["白胡子老头看着躺在床上的阮荽，一把脉也是赶紧开了药方，阮荽明显是情绪太过激烈，昏过去的同时也动了胎气，索性身体没有大碍，开一剂药服下后也就没事了。
白胡子老头看着秦艽和梁朔，仔细交代着，“夫人现在没大碍了，等夫人醒来便好，但是醒来以后切忌大喜大悲，不然对腹中孩子不利。”
秦艽点了点头，让人恭敬的送走了那白胡子老头。如今他心思全在秦砚的死和昏睡中的阮荽身上，秦砚的忽然离世，将军府中谁也接受不了。
秦老将军听到侍卫传来的消息，不敢相信自己的儿子如今变成了一具冰冷的尸体，而一回府又听到阮荽悲恸之下动了胎气，无疑给了老人又一个莫大的刺激。
当天，秦砚战死沙场的消息就传遍了帝京，第二天就有君王的封旨到来，秦砚忠贞爱国，为国身亡，马革裹尸，被追封为忠义侯。
秦老将军仿佛一夜之间老了十岁，整个人颓废至极没有精气神，秦艽一直陪在身侧，安排着秦砚的丧葬。
而阮荽从醒来以后，梁朔一直看着她，陪在身边，怕她想不开。而令人庆幸的是阮荽并没有想要殉情，但是她醒来后就没出过院门，每日除了固定的吃饭，其余时间全在发神，虽然知道这样的状况有问题，可是这已经是最好的情况了。如果从此阴郁，不眠不休，不吃不喝，那是最糟糕的事。
其实谁都知晓，若不是想着腹中还有孩子，阮荽或许早就随秦砚去了。
为了保证母子俩的平安，秦艽直接将白胡子老头白大夫请到了将军府中，方便照顾阮荽。
秦砚的棺椁到的那天晚上，将军府彻夜通明，府里原本有四个主人，如今却少了一个，这让另外三个人点着孤灯到天明。
第二日，将军府从外到里，被一片白色所覆盖，很多人都看见了将军府里的小厮在清晨十分就拿着雨伞四处奔波，将雨伞送至秦砚朝中同僚府上，将雨伞倒置放在府门外，不需要多说，便知道了来人是来报丧的。
为将秦砚的身子重新擦拭一遍，专门买水浴身，将一文钱抛入河中，再将河水提回，这是自古以来的习俗。
秦艽将秦砚的服饰重新换了一遍，因为秦砚是在冬天逝去，所以为他穿上了几层棉绸。
衣服可以用棉用绸，意为连绵不绝，寄予轮回转世后的希望。但是布料禁忌用缎，因为“缎”和“断”谐音，恐有断子、断后的意思。同样，夏天时逝去的人不能为死者着褂子，因为“褂子”谐音挂子，怕死者去世带走自己的孩子。而且穿的衣服也为单数，意思是不能让丧事成双。
这些习俗。如同有娀人的名字必须与鸟兽或者草木同名一样，已经根深蒂固，成为了流躺在骨子里的髓液。
更何况，阮荽腹中正好有未出世的孩子，一切皆不是定数，秦艽虽然并不注重这些，但也为之慎重。
秦艽为秦砚换好衣裳，为秦砚擦拭好面容，又拿了一碗水，用棉花蘸取，在秦砚的眼睛上擦洗，这也算是一种丧葬习俗，意为开光，坊间有传，若不为亡者开光，下辈子必为瞎子。这一般是亡者的儿子尽孝的一种方式，但是秦砚的儿子如今还未出世，便由作为兄弟的秦艽来做，秦艽自然不希望秦砚来世成为一个目不视物的人。
秦艽亲手定棺，站在旁边，右手搭在棺盖上，手上使出的力就像在发泄秦艽积郁了一夜的怨怼，棺盖沿着棺口滑行，永远的遮住了秦砚的脸。
在这之后，秦砚的棺椁，就要交给宫中人处理了。
在南越，被君王追封的人逝去以后分为昭王、穆公。昭王即王侯，为武，多是忠将烈士；而穆公，是文官谋臣，甚至包括国师——为国势占卜，观天象而识天运，也是被南越帝君委派监制长生药的人。
历来，昭王穆公的身后事都被宫中的人直接接手，在亲人为逝者定棺以后，就由他们接走，送葬至万象山，那座山葬着历代所有昭穆，且入山口有人把守，把守者称之为冢人，意为看守坟冢之人，所以一般人并不能进山。
看着秦砚的棺木被抬走，秦艽双手紧握。
昨夜询问飞白飞语的话，秦艽永远也忘不掉。
秦砚之所以会死，是因为他的原因。因为自己突然消失不见，秦砚为了找他才上了天机的当，即使知道天机的话中可能有诈，秦砚还是去了。
只是为了找到他，以自己的生命为代价。
然而，他的消失，却是他的父亲一手促成的，他能怨怼谁？他或许只能怨怼自己，如果他没有消失，或者他在取得父亲同意后去到有娀，他便不会被父亲带回帝京，秦砚便不会因为寻他而以命相搏。