我心里还有一点没说的，就是方家那个总纲的原则，体现在什么地方，这可能才是重中之重！
“想不到你们方家，藏着这么重要的典籍！你好象也都能领会了！”
万寅燕抱着我：“我就是认为你最终会成为一个很了不起的人，你的天火之局，一定会化出来的，因为有我这地火之局帮助！我们是天生的一对！”
经她一抱，我倒是觉得全身象火烧一样，这是也许是另一种天火，先天就有的火……
虽然还没能全部解开这旧地图的谜，但收获也很大，知道了方向，现在可能确定，那个嫦娥奔月的设置，是方家人根据蒙家人的地图设计出来的，只是还不完整，最重要的的部分，还没完成。
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晚上，孙偌回来，没有收获，他这个人，真是越来越神出鬼没。
他听到了我们的研究成果，马上把卷轴拿出来，按照我说的看了一遍，非常的惊讶。
“如果没有看过方家的那部分典籍，只怕怎样也想不到会是这样！”他看着我时，眼光炽热，让我都觉得不好意思。
“你是怎样知道的？”他问。
我将“乾坤和，离坎并，巽震合，艮兑从。兑转乾坤，坎移乾艮……”这句话又说了一次。
“这是另一个八卦体系！变化出来的，正是后天八卦！方家依照的，是由这个八卦体系向后天八卦体系转化过程中的要害之处！”孙偌惊呼道。
不错，就是这样，我明白，但不会表达。
万寅燕张大了口：“另一个八卦体系？还是可以转化为后天八卦的？那就是先天八卦和后天八卦之间的一个八卦了？！”
“按照这个八卦的说法，兑转入坤乾，即泽在天地之间；坎转入乾艮，即水在天和山之间。好象是预示着一个洪水期的发生！天上下大雨，地面上都是水，浸没了山岳！”孙偌现在的语气，非常的震惊。
“连山？归藏？”我一直怀疑方家传下来这个八卦，是不是《连山易》或是《归藏易》。
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我们平时说的易经，是指《周易》，其实，历史上还存在另外两部易经。
夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。《连山》与《归藏》长期亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
有人认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。 郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。” 贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”
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“按照内容和表达，方家这个八卦，可能是在《连山易》和《归藏易》之后，《周易》之前。那时候的地理环境，应该是洪水肆虐，水漫群山。可能就是大禹治水之前那一个时期！”孙偌继续说。
他喃喃以又说着：“我明白了，我明白了……”
我和万寅燕一方面惊诧于他在这方面的修养极高，一方面又对他现在这种痴迷状态很不了解。
他见到我们盯着自己不说话，笑了笑：“我以前对八卦的起源和变换，也想过很多，方家这个八卦转换，让我有很大的感悟。”
可惜还是不能完全破解这个嫦娥奔月。
“只不过一两天的时间，我们已经知道了许多，继续下去，答案会越来越近的！”万寅燕鼓励我。
我点点头。
余下几天，我继续研究卷轴上的地图，孙偌则继续盯着蒙家那个别墅，而且有了收获。
这天，他对我们说：“你猜我在那里看到了谁？”
我马上想到：“范同！”
他点点头：“但你们一定想不到他在干什么？”
万寅燕想了想，说：“在帮蒙媚做事，依我帮他断的那个卦看来，他对蒙媚放不下，他们之间还纠缠不清。”
孙偌看了她一眼：“你说得对，也说得不对。他跟我一样，在盯着蒙家！”
盯着蒙家？这个我可以理解，因为刚认识范同时，他就是在跟着蒙媚。
“不是跟着蒙媚，是盯着蒙家！”孙偌强调。
盯着蒙家？这马上让我们想起了他和背景和身份，土司后人的后人。
这事也透着奇怪。
“不用奇怪，因为我把他请来了！”