方寅燕瞪了他一眼。
我呆了一下，知道方寅燕顾及我的感受，但范同的说法也有道理，如果能掌握这样的招魂方法，那么，招魂的对象，就不一定限于本族的祖先了，找一个英雄人物的尸体来招魂，岂非更有效？只是历史上的英雄人物虽多，但没听说过有谁的尸体被盗了去的。
听说过盗墓，没有听过盗尸盗骸骨。
这个想法令我心里很不舒服。
“这些事，我们也只是猜测，无法证明，要想知道更多，只有跟蒙家继续合作，进入嫦娥奔月里面看看。”万寅燕说。
我跟孙偌都看了看范同。
现在的范同，虽然还是那个范同，有些会犯犯傻，但他的身份和关系，却跟以前不同了。
蒙家那个招魂仪式，其中一个环节是“萨满神语”，萨满教，是原生性宗教，不是创生的，而是在人类原始社会阶段自发产生的。这也是一系列类似的原始宗教的统称，并没有统一的教义与模式。广义上的萨满教流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲。狭义上的萨满教为阿尔泰语系诸民族，如：满洲、蒙古等民族所信仰，也包括非阿尔泰语系以及北美印第安各族，等信仰人群。萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神祭祀。
范同是满人，而满族人和鲜卑人又都曾经在东北一带活跃过，创造过辉煌，那具骸骨真是鲜卑人的话，估计与游家也有千丝万缕的关系。
可以说，范同现在成为了一个关键的人物，他的背景，他家族的背影，是解开四大家族关系的一条重要线索。
但他受蒙家欺骗，又看到自己的亲人被他们囚禁至死，现在对蒙家一定恨之入骨，又怎能再跟他们合作？
但范同却看着我，问：“小涵哥，你们一直说那个‘岁运并临’是什么意思？我明年是不是真的会死？”
我叹了口气，又看了万寅燕和孙偌一眼，点了点头，将事情的始末又说了一遍。
范同听得呆了，好一会，才扬起头来说：“燕姐说得对，我们得要跟蒙家的人合作，才能知道一切，才能解救自己！”
我们听他这样说，心里才松了下来。游家跟蒙家的关系，听那游大富跟蒙执的对话就可以知道，他们曾经狼狈为奸，要害阿家人，后来又反目成仇。
这样说来，难怪阿云峰对蒙家的人恨之入骨，而蒙家对阿云峰也毫不客气，
“接下来，小涵还得要继续研究那个地图，希望能知晓里面的布置，这样我们才能主动！”孙偌对我说。
我回来后，就一直有想法了。
“蒙执和游大富说那里面是一个命局，命局本来说的是一个人的八字，他们究竟是什么意思？”
万寅燕摇摇头，表示想不明白。
孙偌也说：“没听说过八字命局跟一个山峰有关，里面的情况，除了你，我们也没办法帮上忙。”
他这个人，所知甚多，不可捉摸，连他都说不知道，那我们怎么想也想不到了。
……
万寅燕也已将银行保险箱里的那块黑玉取了出来，四块黑玉，能巧妙地拼成一块玉佩，而且拿着也不会分离，设计得真不可思议。
“这是一个阿字！可以叫做阿字玉佩。”我跟他们解释。