跟着这两天，我们还在附近闲逛，希望再碰到方涵之和万寅燕，还有孙偌和阿桂妹，但却失望了，连那些苗人也没有再剪纸人。
这说明，他们要剪的纸人，已经足够用，那个大典要进入另一个阶段。
两天后，终于看到巫师阿康有行动。
傍晚，阿康出门了，背着大背包。他从九龙溪上的木桥附近走上山，那是一条小径，杂草丛生，平时没什么人走。
我与杨垂容觉得事情有些眉目了，心下暗喜，毫不犹豫就跟上去。
这时候还有太阳的余辉，能看到路况，他要去什么地方我们不知道，但这一路经过有好几个可以观景的山坡，虽是傍晚，但看起来风景还是极佳的，只是这两天有雨，路滑得很，比较危险。
这一走，走了很长时间，天色全黑的时候，他走到一个小村寨。
“这是吉斗寨，悬崖上的苗寨！那边就是苗人祭天、屈原问天的问天台。”我跟杨垂容都对这里比较熟悉了。
前面这个苗寨，比德夯苗寨还要小，大约只有几十户人，寨里面倒是有些灯火，但很静，没看到有人来往。
吉斗被称为“山鹰背上的寨子”，与德夯一样，古朴而原始，走在那些石板路上，我居然踩上了牛粪。
一进村，看到很多房子都不关门，而里面的人，看上去已经睡了，名副其实的夜不闭户。
阿康绕着村子走，走到村边的一间屋子。那屋子远离其他屋子，很大，也很旧，旧得令人觉得会随时塌掉，但他就是进去了。屋子旁边种着些竹子。
这是间老式的屋子，不是吊脚楼，而是很古老的木石结构，是平房，看上去多年没人住，里面临时拉了一盏电灯，电线露在外面，很明显。
阿康走到古旧的屋子前面，敲了下门，木门开了，里面射出昏暗的灯光，也不见阿康说什么，身形一转，就进去了，不用说，他跟里面的人是约好的。
后来才知道，这旧屋，真的就在悬崖边上，往下望去，周边都是万丈深渊，让你双腿发软。
——
阿康进去后，我与杨垂容呆了一会，觉得没有危险，也弯着腰走前去。
屋子前面有个小院子，屋内的窗口开得不高，所以虽然不能进去，但跳进院子，就可以躲在窗下，偷窥里面的情况。
我们到窗下的时候，里面已经寒喧完毕，听到一阵响声，不知道在做什么，幸好窗户很旧了，掩得不牢密，可以从窗框边上看到里面的情形。
从窗缝中看到，屋子很大，分为两进，看到的是外面一进，空荡荡的，除了几张椅子和一些杂物外，什么也没有。
听到的声音，是阿康从背包上拿出很多东西，大部分是我们见到的那些纸兵纸将。
“这是个苗族联盟会议！”杨垂容轻声说。
里面大约有十多人，都是男人，穿着都是苗族的服式，红的、黑的、花的……各种不同的款式，难怪他说这是个苗族联盟会议。有四个很特别的人，全身黑色的长袍，其中三个看上去都超过六十岁，而另一个，三十来岁，长得很高大硬朗，与这些人有些不同。
“这四个应该是大巫师。”她又说。
四个大巫师身材都异常的高大，与阿康短小的身材形成很强烈的对比，其中最高大的那个年长巫师，从阿康包里翻出来的那些东西里，拿出一叠纸人，仔细的放在地上。
十多个苗人以四个黑衣大巫师为中心，围成一圈。那个年长大巫师说了一通话，期间与其他苗人不停的对话，苗语与汉语混杂着，大部分还是汉语，看上去各人之间的语言也不尽相同，这也让我们能听出他们彼此间谈话的内容。
那些苗人也是巫师，那四个大巫师分别姓蓝、盘、钟、杨，又以说话的那个姓盘的年长大巫师为领头人，那个年轻比较引人注目的，姓蓝，他们是在准备一个仪式。