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43、名声丧本(1 / 1)

原文

佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形。比如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

译文

释迦牟尼佛说:人随着自己的情和欲去追求虚妄的声名,但是当声名显赫的时候,自己的身体也就快要死了。贪图在世上留下自己的名声,而不去修习佛法,则是枉费功夫,徒劳身心而无益于自己。这就像烧香一样,虽然人可以闻到香气,而这香自身却已烧完了;或许香火燃烧太大,引起火灾会危及自己生命,这危险在后边跟着就要发生了。

释家智慧故事

世间繁闹,滚滚红尘。人们往往流连名利场之中,为虚无的名声所累,终其一生,忙忙碌碌,虽然有可能积攒下些许财富,或博得他人的赞誉。然而这些东西都是无法带走的,因此白白浪费了功夫,最终于己于人都无益处。更有些人,为了积累财富、博取名声,不惜做下坏事,落得引火烧身的下场,这些坏事都是要惹下业报的。一个人只有看透了名声的虚无,并不为其所累,无欲无求,修身正道,才可以获得正果,不枉人间走一遭。

相传,有一位比丘修行,心常为外境牵动,佛陀就告诉他修行方法道:“比丘啊!你在修行时,心易散乱,都是把“死”没有放在心头,假使你能知道人生无常,一切声色外境都不能诱惑你了。”

佛陀的话,给一位国王听到了。国王心想,只要记得一个“死”字,就会不给声色外境所动,那有这么简单。因此,他就想来试试。

正巧国中有一个人诽谤比丘,那人说:“比丘也是人,身虽出家,难道心就不贪恋五欲之乐吗?”

国王就把他捉来,说他侮辱圣者,要处以死刑,要想免罪,就得拿一钵满满的蜜,周游街市一转,如果一滴都不滴出来,就赦免他,否则,死罪难饶。

国王事先在街市路旁,布置了许多音乐歌舞,那悦耳的琴声,那如云的美女,无不动人心魄。

罪人拿了一钵蜜,因为心中有个死字,一心不二,不敢把蜜滴一点到外面来。

就这样,他走完了全街。国王问道:“在街上你听到有什么声音吗?”

“没有!”罪人回答。

“你有看见什么人吗?”

“没有。”

“街上的音乐舞伎,你为什么没有听到和没有看到呢?”

“启禀大王,我手中拿了那么满满的一钵的蜜,滴一滴出来就要死。我把死记在心中,就不知道外境有什么了!”

国王一听,若有所悟地对罪人说道:“佛陀说得不错,把‘死’放在心头,知道人生无常,那末,一切声色都不能诱惑人了。你说比丘是人,这固然不错,但因为他心中知道世事虚幻,生必有死,那里会贪恋五欲呢?你为什么诽谤圣者呢?”

那个人深深感悟,不敢再说。

不懂佛法的人,总爱任意诽谤比丘,其实,错了的还是他们自己!