2009年3月28日晚。中央电视台庆祝西藏百万农奴解放50周年文艺晚会进行到高潮的时候，主持人朱军走上舞台满含深情地给大家讲述了这样一件事。
在中国和尼泊尔边境的一个偏僻小村庄的一个农家小院里，总有一面五星红旗在高高的飘扬，远远的看去非常醒目。这个小院的主人是一位叫次仁曲珍的藏族老阿妈，老阿妈今年已经99岁了，她在自家的小院里整整挂了55年的国旗。
随着画面，我们看到了这位叫次仁曲珍的老阿妈正站在自家的院子里升国旗。在旁边给她当升旗助手的是村党支部书记罗布。
朱军又介绍说，老阿妈一直有个愿望，她说她很想得到一面崭新的国旗，最好能大一些的。
在主持人朱军的邀请下，三位来自国旗护卫队的国旗卫士手捧着一面天安门广场上的五星红旗迈着正步走到了舞台中央。
与此同时，一位藏族同胞从舞台的另一侧走了上来。
这位藏族同胞就是和次仁曲珍住一个村子的，西藏自治区聂拉木县樟木镇帮村的村党支部书记罗布。
在朱军的主持下，简单而庄重的赠旗仪式开始了。走在前面的护旗代表韩冲亲手把一面国旗交到了罗布书记的手上。
罗布表示，他一定要把这面国旗亲手交到次仁曲珍老阿妈的手上，让这面国旗飘扬在家乡的土地上。
在场的所有人都流下了热泪，大家被这个藏族老阿妈对国旗的一片深情感动了。
感动之余，人们不禁对这个藏族老阿妈的身世有了浓厚的兴趣。
她是怎样的一个人？她为什么会对国旗有着如此深刻的感情呢？
西藏和平解放之前，次仁曲珍老阿妈生活的聂拉木县樟木镇是个贫穷的边境小镇。这里山高沟深，土地匮乏，人们主要依赖编织竹制品来维持生计。为了换取粮食，人们常常要先上山砍伐竹子编织成竹器，然后顺沟而上步行5天的路程到聂拉木宗缴纳赋税、换取食盐。然后再顺沟而下，步行10天，到尼泊尔的巴尔比斯镇换取粮食。返回途中，他们还要向尼泊尔海关缴纳8个尼币的关税，回到村子还得向村里的头人进贡。
农奴出身的次仁曲珍在西藏和平解放前就是一个这样的背夫。
回忆起那段不堪回首的日子，次仁曲珍感慨万端。
背夫的路可以说是一路与死神相伴。悬崖边上，全靠一根又一根的木桩楔入山体，形成悬空的栈道，爬行其上稍一失足，就会人货俱殒。
那是一个人吃人的黑暗社会，次仁曲珍根本无法抗争，为了活命，只能默默承受起一名背夫的悲惨命运。她曾经亲眼目睹了比她大6岁的姑姑连同货物一起坠下山崖，消失在汹涌的波涛之中的悲惨情景。
次仁曲珍回忆说：换取一次粮食大约需要30天的周期。每次出发要背负5件竹制品，一路上要先后缴纳3次税赋。20天的时间用来走路，除去路上的口粮最后到手的只有8、9 斤粮食。回来后，又要花10天的时间投入到下一轮竹器的编织中。
细数血泪书写的账本，次仁曲珍老阿妈十分愤慨地说：“在旧西藏，我是一个在头人压迫之下挣扎在悬崖边上的背夫！我的血都被他们榨干了，自己却一无所有，留下的只有自己的足迹，能带走的只有自己的影子。”
1965年3月28日。周恩来总理签署了国务院命令，庄严号召为建设社会主义的新西藏而奋斗。从此，西藏彻底废除了黑暗的农奴制度，实行了跨时代的民主改革。
从那一刻起，百万农奴站起来了。占西藏总人口百分之95以上的农奴个奴隶第一次拥有了决定自己命运的生存权和发展权。巍峨的喜马拉雅山作证，她的儿女从此步入了现代文明社会，从此走向阳光。
次仁曲珍清楚的记得，她第一次见到五星红旗，是在一个热火朝天的修路工地上。金珠玛米举着五星红旗开进樟木镇，他们腰里系着绳子，悬空打炮眼，开山劈石，硬是在悬崖峭壁上凿出了一条连接外面世界的公路。
次仁曲珍第二次见到五星红旗，是一个焚烧地契、卖身契的欢庆场面。那一天，次仁曲珍领到了一本属于自己的土地证，土地证上印着鲜艳的五星红旗。
1960年，政府帮扶组进村，帮助村民致富，次仁曲珍过上了好日子。
五星红旗彻底改变了次仁曲珍的命运。从此她认定了五星红旗下面的人都是自己的亲人，五星红旗是吉祥和幸福的标志，能给自己带来幸福。
1964年，次仁曲珍光荣地加入了共产党，1965年国庆节，她第一次在院子里挂起了红旗，从此就再也没有间断过。
次仁曲珍的第一面红旗是她跋山涉水跑了几百里地买来的。
站在五星红旗下，次仁曲珍说：“谁给我做人的权利我就跟谁走，谁给我幸福的生活我就支持谁。”
一年又一年，国旗旧了又换新的。次仁曲珍说，她要让高高飘扬的五星红旗永远鲜艳。
老阿妈一共珍藏了8面国旗，这是一笔宝贵的精神财富。每当有人问她为什么要这么做时，她就说：“我年纪大了，不能做什么了，每天把国旗升起来，表达对共产党，对祖国的热爱。”
当别人问及次仁曲珍老阿妈需要什么帮助时，老人的回答总是那么简单而坚决：“我只想要一面更新更大的五星红旗！”