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第十七节 在这个世界上,还有谁会想到你?(1 / 3)

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想起小展,脑海是他笑吟吟的模样:方脸,发际清晰而发立如针,嗓音略嘶哑。他说话的标点符号就是笑声,嘿嘿、嘿嘿……。你跟小展说话,他的眼睛始终注视着你,眼神充满善意,带着包容、欣赏,期待你披露更多关于善良与幽默的消息。

展国隆的眼睛是我看到的最生动的双眸,没有掩饰,没有奸诈和怨恨,有一点童真,正直而坦荡。

一个人想到另一个人,是说从自己的大脑记忆地图里调出他全部的图像。这件事说起来蛮深奥。与朋友交道久了,见过他生气、愤怒——这些图像都将存人关于“他”的记忆系统里。但一说起他,先映现什么图像,意味你在内心的评价已定型。像我,一想起小展,如同他在身旁笑着。别人说笑,他加几句善意的揶揄,但尽量不去拂逆别人。这是高度自主的、由大脑独立完成的系统工程,如同听到一个你憎恶名字,大脑同步浮现的决不会是令人愉快的脸。

小展辞世之后,我一直不敢想到他。几天前翻电话簿,看到这个名字和手机号码,想划掉,拿笔的手却不由自主发抖。我不敢用笔把“展国隆”这个名字划掉,我们是心心相印的朋友,我们还活着,他和他的名字却从人间消失了,这不公平。这么想着,眼泪悲酸而至。一天或一个上午缓不过来。这又让我想起另一件事。

在小展遭遇车祸的第二天,我和远新、家俊来到横街清真寺,国隆的灵柩停在那里。在院外,见到小展的二哥,他说:出事之后,合上眼睛睡不着,天亮时刚打个盹,激灵醒了,想到老太太没了,赶紧给国隆打电话安排出殡的事。电话那边出现“已关机”的提示音,才想起国隆也没了。

我听了这番话十分震撼,这是过去没听过的话语。何谓伤心?痛楚已经伤及血脉了。国隆和母亲在一场事故中同时离去,他二哥为老太太远行悲伤,为弟弟早逝心痛。这些痛可以由很小的细节,譬如电话号码所触及,悲潮又哗然而至。

这些话实际是想说给小展听,他听不到,说出来又有什么用呢?谈话中偶尔提到小展,会立刻转移话题,不敢碰这个事实。作为朋友我们也只是难过而已,那些天,小郭和卯卯是怎么挺过来的?真是想都不敢想。虽然知道世上天天都有生别死离,但小展遽离,把我们弄得脆弱了,也迟钝了,脑子整理不出这件事的轮廓。其实哪有轮廓?只是一个事实:小展永远离开了大伙儿。越经历时间堆积,这个事的真实性越坚固。刚发生的时候,我就觉得这件事是假的。

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我三岁到哈达街,二十九岁离开这方宝地,没进过横街的清真寺。小时候,哈达街的商市自五道街起,至头道街结。连六道街都显偏僻。纵贯三条商街的横街像一捆麦秸的腰子,束住了街市的繁华。清真寺在横街上,我往来多少次,仰望其肃静外观,想进去但没有机会。横街南口早先有一栋灰砖洋楼为成衣铺,我妈常到那里做衣服。清真寺斜对面曾有一个馆子,我和家俊一度不断到里面吃饭闲谈。

让人想不到的是,去年秋季进入一趟清真寺,竟是拜望国隆的灵柩。寺里人很多,房间也很多。远新、家俊和我趋近偏房,见一副穆斯林棺椁,小郭在一旁泣守,棺里必是国隆的遗体了。这种时候真的痛苦,不知道说什么,不知道做什么。我伸手摸了摸棺椁,算是与国隆最后的握别,退出。但摸一摸木棺,怎么能算告别呢?只能如此。

寺院的宣示版抄写一些经文,那一天临近穆斯林的一个节日,花名榜上记录着向寺里捐钱的信众的姓名。

我看到墙上摘抄的古兰经经文有这么一句话,大意是……以后的,会比现在更好。当时我就觉得这是真主赐予国隆与国隆母亲的福音。是的,在伊斯兰的天堂里,他们娘俩儿和无数诚信真主的人一道,由于他们的友善、慷慨与久持不破的信仰而得到真主的恩宠,享受无忧无虑的生活。

我读过一点伊斯兰文化的书,觉得古兰经的光辉照耀在穆斯林头顶上,是让他们做一个好人,施舍、宽容、勤劳、自省,最主要是诚信不二。我和小展经常交流这些话题。我说,小展你是一个够格的穆斯林。小展不好意思,说差远了,还要好好进取。他说得好,不光是恪守教规,还有古兰经宣扬的伟大精神,譬如帮助穷人、富有同情心等等。我俩曾表达对已故油画家马德林的敬仰。后者画艺和才华均高明,人品刚直不阿。马德林红脸膛上的镜片后面有一对非常善良的眼睛,说话是老赤峰街口音。小展为这位回族艺术家感到骄傲。没几年,他也走了。小展对我说过,做一个诚诚恳恳的穆斯林,自然也是一个好人。别人即便不了解伊斯兰文化,也能感到小展的宽展和诚笃,在好人行列之中。小展是一个不愿放弃正直信念而苟且偷生的人,我们情愿成为这样的人,不想奸猾,不想见人下菜碟,不想为了点私利而变得不堪,不值得。

“以后的,会比现在更好。”这是什么寓意呢?想了很长时间。假设国隆知道突然离开,什么最使他放心不下呢?不是报社新楼分给他的大办公室,也不是功名利禄,他真是能放得下的人。放不下的是卯卯。卯卯上进要强,没什么不让人放心。国隆和所有父母一样,所谓不放心是念想其前程、其工作、其学业。这时候,我想起在寺里读到的古兰经上的这句话:“以后的,会比现在更好”,忘记出自哪章哪节了。以卯卯的勇气和理想,定会收获自己期待的人生果实。美国教育家杜威说过:“教育不可取代、不可超越的成本是让受教育者亲历磨难。”我们都经历过磨难,身体和心灵的,都没影响我们走在向善与向上的道路上,对卯卯也一样。对吧?国隆。