当然，天子也在其中承认摘星楼和鹿台的建立可能有妨碍民生民计现象，天子会在稍后会处理此事，对百姓做出赔偿。
第六条，不留意祭祀，使上苍降罪，导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实，若是没有上苍庇佑，此次举国大旱，上天为何会降下甘霖？而当初越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时，正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时，自是秘密进行，倍加防备，此事宗室亲王，皆可作证。
此六大罪状，皆是叛臣姬发为掩饰其大逆之罪而杜撰，欲加于天子之身！说到致使天下动荡的真正原因，正是姬发罔顾君恩，心怀谋逆所致！姬发虽是圣贤姬昌之子，却丝毫没有仁义之心，西岐世代忠于大商，却出了这样一个叛臣！
反驳了六大罪状之后，天子又说，当初西伯侯姬昌囚居羑里是因为被怀疑加入微子启参与了谋反之事，虽然那是人证物证俱在，天下皆知，但天子仍不敢妄下定议，只是让西伯侯留在朝歌罢了，未曾加害过姬昌，后来更是怜悯伯邑考的一片孝心，放其回归。而天子既然亲自下令放姬昌伯邑考回归西岐，又怎可能途中谋害他们，致使伯邑考身死，陷自己于不义之中？
天子从姬发所谓的国仇家恨出发，将西周的讨伐诏令反驳的无一是处。
最后天子总结道：
姬发乃臣，天子乃君，以下伐上，是为不忠；大逆不道，使先人贤名蒙羞，陷祖宗万世于叛逆之名，是为不孝；发动叛乱，废除新政，致使百姓蒙难，重陷水深火热，是为不仁；罔顾大义，为达目的，不惜勾结贵胄，叛臣贼子，是为不义。如此不忠不孝，不仁不义之徒，有何颜面来指责君王，当为天下人所共弃！
天子号召各方有良知的诸侯，响应君令，起兵勤王，摆脱叛臣姬发的控制。就算以前曾有不得已从逆之举，天子可既往不咎，还会论功行赏。
这篇由天子所亲书的讨逆檄文，不仅在大商直辖境内，而且在整个天下都引起了震动。在这篇檄文之下，姬发所陈六罪显得是那么苍白无力，反而是那不忠不孝，不仁不义之名传遍了天下。
在天子的发动下，大商直辖境内上下一心，全力备战。百姓们都信心满满，深信天子会给他们带来幸福。
于是，太师闻仲朝歌誓师出征，带领了大军三十万兵压西岐。
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异界，当鸿蒙来到这里的时候就明显的感觉到此方世界和洪荒迥然不同的景象。
也许是因为异界只是洪荒上的一部分，成长缓慢，所以现在仿佛是一片未开化的土地，到处人烟渺渺。偶尔也有少数地方因为灵气充足培育了许多特殊的生命，也造就了许多神话，其中就包括希腊罗马神话，印度神话，北欧神话，埃及神话以及玛雅神话等等。
这些神话之中最著名的便是传说中希腊的奥林匹斯山，那是现在整个异界最发达的所在，至于耶和华躲到哪里，鸿蒙也并不清楚，毕竟他跟鸿钧可是同一级的高手，不是他可以碰触的。
所谓“大隐隐于朝中隐隐于市小隐隐于野”，现在的鸿蒙为了自己的生命安全着想选择了奥林匹斯山这块风水宝地隐藏了起来，每天不是暗地里观察着山上众神的争斗，就是观察着山下的一对夫妇。他们是谁呢？亚当和夏娃。
讲到这里，鸿蒙不由得想起了一个来源于秦辰记忆中的后世圣经中记载的传说。
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。