众观天下大教，圣人门下，唯有元始的阐教虽然自夸为第一大教，但连一个准圣都教不出来。这如何不让元始心中不感到难堪呢？
好在云中子如今出息了，能够为他增长些脸面，摆脱那些难堪，元始天尊也逐渐对云中子加大关注，欲要助他一把，好早日成就准圣。
“云中子，如今百家争鸣，我阐教亦不能失去如此良机，为师欲要让你下界传扬我阐教一脉学术，光大我门！”元始天尊和声悦色的讲道。
云中子一听，略微不解，老师一向对自己也不怎样，这等好事怎会轮得上他呢？要知道那可是事关功德之事，功德，它重要性谁不知道？谁不想要？
仔细的斟酌了一小会，云中子沉吟的说道：“老师，传法一事事关我教兴衰，弟子一向清净无碍，不通世事，若是一人行此大事，岂不是误了老师心中所图大业？不若由其他师兄弟主持，弟子从旁相助，定能马到功成，不知老师意想如何？”
元始心中听了之后心中甚是欣喜，难得云中子还能够顾及到同门之谊，不欲独吞，光是这份慷慨和大度就令他感到十分满意，阐教之中他可没有见过像云中子如此大方之人。
于是元始天尊开怀而道：“为师纵观阐教上下，十二金仙修为未复，需要闭关苦练，南极领衔四御之责，不可轻离，其他人修为或阅历皆不足以担此重任。唯有你一人方有能力担当此事，你就不要推辞，老师心中有数，哈哈哈！”
云中子见元始如此一说，心中大定，于是顺势而道：“弟子谨遵师命！”接着略一思索，向元始求教道：“老师，我阐教传法一事该如何进行？如今礼乐崩坏，我门下之前的思想还是有些瑕疵，难以匹敌其他学术，请老师示下！”
元始闻言，眼珠一转，于是言道：“此事易尔，一切由老师策划，你不必担忧，只需如此而为，我阐教学术定能流传下去！”
元始说完，传音给云中子，仔细与他讲述一番。
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人间卫国，棋盘山，鬼谷洞。
随着百家争鸣时代的来临，天下都广传着一诗，诗曰：
“青溪千余仞。中有一道士。云生梁栋间。风出窻户里。借问此何谁。云是鬼谷子。翘迹企颍阳。临河思洗耳。阊阖西南来。潜波涣鳞起。灵妃顾我笑。粲然启玉齿。蹇修时不存。要之将谁使。”
此诗讲述的是隐居在棋盘山鬼谷洞的一名大贤，人不知其名，故以“鬼谷子”称之。
传说这鬼谷子有经天纬地之能，安邦定国之才，乃是“古之真仙”，在人间至今已经活了百余岁，不知何故，停留于此地，等待有缘。故有不少王公大臣争相邀请鬼谷子出世，也有许多平民百姓前往拜访，欲拜于其门下。
只是来访者甚多，却有很多人始终不得一见。唯有少数几个有缘之人被鬼谷子传授大道，其中就有商鞅，李斯、毛遂、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个在人族诸国中闯出了名堂的厉害人物。
据闻鬼谷子在衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步，不同于其他学术教派，鬼谷子传下的乃是凡人大道。
凡人大道，不同于教派之间的思想文化交流，乃是鬼谷子怜世人极少与仙道有缘，终究太过浅薄，另辟蹊径，特留下一丝机缘，传授人族小道。或是山水之道，或是耕作之道，或是工匠之道，或是学问之道！凡此种种，若是得道之人，亦是得了自我，他日必有成就！不修仙术，亦是仙道！