太極九名亦名仙府九宮，一太清，二太極，三太微，四紫房，五玄臺，六帝堂，七天府，八皇宮，九天原。其域同一。
四等因：一者因善知識而得悟理，二者因至心聽而得悟理，三者因念念思惟而得悟理，四者因如法修行而得悟理。
四威儀：一行，二住，三坐，四卧。念念不滅，是四功德。
四無：一者未出未生名之為無，如樹藏芽未造木種。二者已滅已絕名之為無，如一切物等破壞磨滅。三者失對無四，不可獨有，名之為無，如失假偶。四者如不有物，畢竟空無，如龜毛兔角。四有：一者已生已出名之為有，如子孫萬物等是有。二者植諸果實，存種生苗，如子實相續是有。三者如經中六句三等義，二並俱有，示不可無。四者如虛凝，常道清淨，湛然一相，無為是有，真慧得知過去未來見在，若聖若凡，若因若果，天地劫數，成壞淨穢，了了悉知，謂之慧得。
三自然：前已有不同。一體自然，虛凝真常是。二應自然，和氣昇降是。三受自然，青黃赤白黑是。
二十八宿：東方角亢氏房心尾箕，南方井鬼柳星張翼軫，西方奎婁胃
昴畢觜參，北方斗牛女虛危室壁。
五星：東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮星。
六齋月：正月，三月，五月，七月，九月，十一月。上三天令天帝太一日月星宿，三官考召司察天下罪過，以上白三天考召之，若能修此歲中六齋之法，令除十苦八難，得免厄伐，拜謁太上，三尸去可得長生不老。天師教諸男女官為道，當修月中，十直月一日，北斗下八日，北斗司命殺鬼下十四日，太一使者下十五日，天帝下十八日，天一下二十三日，太一八神使者下二十四日，北辰下二十八日，下太一下二十九日，中太一下月三十日，上太一自下十五日。天帝下者，日月星宿其中，諸官森然，俱下三十日。上太一自下者，日月五星，二十八宿，璇璣玉衡，七星北斗，司命司錄，司殺司罰，大聖尊神，妙行真人，天帝真王其中，諸天及鬼神，森然俱下。當此之日，天神地祇莫不傾悚周行天下，伺人善惡。其日若有執心精進，不違經教，弘宣道法，益人壽算，度錄左契，文免患難，名上三天，尅名玉錄，拜為真人。八節日仙官會：已前有不同。
立春日，太極真人會諸仙真，刻玉簡，記仙名。春分日，太素真人會諸仙官，於崑崙瑤臺校定真經。立夏日，五帝會諸神仙於紫微宮，見四真人，論求道者之功罪。夏至之日，天上三官會於司何侯，校定萬人罪福，增年减算。立秋之日，五嶽真人會謁黃老君於黃房雲庭之山，集仙官，定神圖靈藥。秋分之日，上皇太帝君登上清，集眾真萬仙會于寥陽之殿，共議定天下萬人罪福，記學道求仙之懃懈，疏犯過日月修行善惡刑罰之科，根源修例，副之司命，書于黃籙。立冬之日，陽臺真人會諸仙人，定新得道，始入名仙錄。冬至之日，眾仙詣方諸東海青童君，刻定眾仙籍，金書內字，甲子日支干端數，六旬歸宗，天人合紀，四時加慶。庚申之日，金威肅殺，岱府秉刑，魄精紏過，尸鬼奏惡，生由此源，應當檢遏邪津，開顯正道。月建之日，陰陽改度，百神受事，建德惟新，並解除先譴，進修後善。月晦之日，陰精毀損，躔次數周，幽府搜簡，司官定律。月望之日，圓魄充滿，陽光合映，照拂冥愆，散蕩幽咎，察往照來，機動必接。甲寅日，並是魂魄躁競之辰。十直之日，諸天上帝，妙行真人，並詣玄都玉京，朝謁虛皇大道君，簡校人鬼生死罪錄，善惡殊分。
五物：亦謂五行，一血，天水二骨天木三肉，天土四齒，天金五氣。天火
五盟：謂五教，不篤結約而盟之。
七詛：謂違於仁義禮智信，引道天神地祇人鬼日月星血盟。
三壽：一上品百二十，二中品百歲，三下品八十歲。
三命：一曰罰命，行不善天所亡。謂慢易天地，輕侮神靈，伐於山川，傷殘賢良，天府所亡。二曰疾命，邪慾多病所生。謂飲食無量，房內無度，眾邪所疾，天數不遂也。三曰度命，眾命之數，紀物之終。謂人禀於神，神留於精，精盡老朽殂落。
六入：聲入耳，色入眼，香入鼻，物入身，味入舌，事入心。外來謂入。
六情：前已有不同。一耳聽宮商角徵羽，二眼視青黃赤白黑，三鼻知躁燋香臭腥腐，四身知寒溫剛柔滑，五舌知酸苦甘辛醎，六心知善惡喜怒哀樂。外來曰塵，內動曰情。
六度：一能進勤，二能守雌，三能施終，四能忍辱，五能戒信，六能棄酒色。
八行：一能受非不自申，二能讓德於人，三能不欲人之欲，四能容無理不訴，五能無遠道身藏幽處，六能不自違心，七能不負經戒，八能不代口所誦。
四德：一志向定矣，二秉操堅矣，三勤心至矣，四守情篤矣。
五毒：一水漂溺之苦，二火燌灼之苦，三五賊\五兵之苦，四病狂厲之苦，五害玃搏齒蹋觸螫之毒。
九府：天官中府左府右府，地府中府左府右府，水官中府左府中府。