我们先来数一下那些伟大的韩国教授们的研究成果吧：
西施是韩国人；李时珍是韩国人；
毛丨泽东是韩国人后裔；
熊猫的故乡发源地在韩国；
“端午”起源于韩国，为其申遗；
佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人；
韩医针灸为国际标准，“超过中国，证明了韩医的优秀性”；
在其新版的万元纸币上印着中国古代文发明“浑仪”，称是其发明，为“国宝”。
武当和太极文化起源于韩国，为其申遗
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现在，韩国教授们拿出了最新论证“武当是韩国的”的研究成果——张三丰是韩国人
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张师后裔，为武当派开山祖师。
韩国汉阳大学金秉模教授研究发现，张三丰系辽东懿州人，也就是现在的辽宁阜新，而在韩国人眼中，古朝鲜的版图是覆盖整个满洲的，这其中就包括懿州。
前不久刚刚爆出“申遗门”事丨件，韩国要为武当和太极文化申请世界文化遗产，现在又张三丰是韩国人，我真的很难相信这前前后后只是个巧合~
－－－－－－－以上是转载－－－－－－－－－－－－－－－
======祖师生平简介如下=======================
张三丰[1]?，元﹑明著名道士，生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（147年到1458年）。名通﹐又名全一﹐字君实(亦作“君宝”)﹐号玄玄子，南宋淳祐七年（147年）生于蒙古帝国统治的辽东懿州还有一是南召县】。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。
据道教界推测，其活动时期约由元延佑（114～10）年间到明永乐十五年（1417）。传其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(191)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。顺三年(1459年)诏封通微显化真人。张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代顺二年，即公元1458年，其寿为1岁。从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年1岁。也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。
至正初，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已一百二十余岁。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。张守清也得与三丰相交，结为道友。