汤王凯旋归来，抵达泰卷陶，中纻献上神谕，宣告夏命已废，汤王重返毫都，颁布《汤诰》：“正值三月春光，我亲临东郊，诏告诸侯与群后：务必对百姓多行善举，勤勉政务。否则，我必以天罚严惩，勿怪我无情。昔日，古禹、皋陶在外辛劳，为民众开凿江、济、河、淮四渎，使得万民有了安居之所。后稷传授农耕，百业兴盛。三公皆因对百姓有功，才得以受封。然而，昔日蚩尤与其大夫作乱，残害百姓，天帝不予宽恕，其罪行昭然。先王之言，我等当铭记于心，不懈努力。”
汤王警示道：“若行不义之举，必遭国运衰败，切勿怨我无情。”此令传至各诸侯，以警醒世人。伊尹则著述《咸有一德》，阐述德行至上之理，咎单则编撰《明居》，规范民众居住之道。汤王顺应天意，改革历法，更易服饰色彩，崇尚洁白，朝会均于白昼举行，昭示商朝新气象。
汤王仙逝后，其指定的储君太子太丁尚未登基便猝然离世。在此危急关头，群臣遵照汤王遗愿，拥立太丁之弟外丙即位，史称帝外丙。然而，帝外丙在位仅三年，便因病仙逝，未能留下子嗣。群臣再次面临国祚传承之难题，最终决定拥立外丙之弟中壬为新君，史称帝中壬。帝中壬在位四年，勤政爱民，然天不假年，他也追随兄长而去，未能长久守护商朝江山。此时，辅政大臣伊尹审时度势，遵循汤王遗愿，决定立太丁之子太甲为新帝。太甲，乃成汤之长孙，承载着商朝的希望与未来，即位后，史称帝太甲。帝太甲即位元年，辅政大臣伊尹以其深厚的智慧与高尚的品德，撰写《伊训》、《肆命》、《徂后》三篇治国文献，旨在教导新帝太甲如何秉持仁德，公正施政，尊崇先祖，以期商朝能在新帝的领导下，继续繁荣昌盛。
帝太甲即位三年，却未能继承先祖圣德，反陷入昏聩暴虐，背离汤王之法，德行败坏，令商朝上下陷入混乱。面对此种局面，辅政大臣伊尹毅然决然，将帝太甲幽禁于桐宫，以期其能反思己过，重归正道。在帝太甲被囚禁的三年里，伊尹以忠诚之志，临朝摄政，维系着商朝的秩序，安抚诸侯，确保江山社稷不致倾颓。与此同时，帝太甲身处桐宫，孤独寂寥之中，终于深感懊悔，痛改前非，重拾仁德之心。
见帝太甲真心悔过，伊尹欣喜万分，亲自迎接他回归王位，重新交付国政。帝太甲复位后，修身养德，勤政爱民，诸侯纷纷归顺，百姓安居乐业。伊尹对帝太甲的转变深感欣慰，特撰《太甲训》三篇，盛赞其德行，尊其为“太宗”，以示对这位拨乱反正、重振商朝的英明君主的崇高敬意。太宗帝太甲寿终正寝后，其子沃丁继承王位，成为新一代商王。然而，就在沃丁在位期间，辅佐两代君主、功勋卓著的伊尹亦仙逝。沃丁以隆重之礼安葬伊尹于毫地，并遵照其遗愿，由咎单整理伊尹生平事迹，编撰《沃丁》。
沃丁王仙逝后，其胞弟太庚即位，史称帝太庚。帝太庚在位期间，勤政爱民，深受臣民拥戴。然而，天不假年，帝太庚仙逝后，其子小甲继承王位，史称帝小甲。帝小甲在位期间，虽继承父志，但国力逐渐衰弱，诸侯纷争不断，有的甚至不再前来朝贡。帝小甲仙逝后，其胞弟雍己即位，史称帝雍己。帝雍己在位期间，商朝国势进一步下滑，诸侯叛离，朝政动荡，史称“殷道衰”。此时，商朝境内出现了一棵祥桑，一夜之间长出巨大的树干，帝雍己见此情景，心中惶恐不安，询问辅政大臣伊陟。
伊陟答曰：“臣闻妖邪之力无法胜过圣德，帝之政事是否有所缺失？帝当修身养性，以德治国。”帝太戊听从伊陟之言，积极整顿朝纲，推行仁政。不久，祥桑枯萎凋零，消失无踪。伊陟对巫咸赞言此事，巫咸因此编撰《咸艾》一书，记载此事，以警示后世。帝太戊在庙宇中赞颂伊陟之功，称其为国之栋梁，伊陟谦逊推辞，编撰《原命》一书，阐述治国之理。在帝太戊的励精图治下，商朝国力逐渐恢复，诸侯纷纷归附，帝太戊因此被誉为“中宗”，商朝迎来中兴之治。