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第88章 离经叛道(2 / 2)

姜牧央的心中一动,有些不妙的猜想。他也算是稷下学宫的学子,而他的老师也是稷下学宫的教授。

此次稷下学宫出了重要之事,不知道是不是和老师姚永有关。

二人回到座位,继续吃饭。然后姜牧央不动声色的问道:“不知王行兄弟对于稷下学宫了解多少?”

王兄王行一边思索一边说道:“关于这稷下学宫我倒是了解的也不多,只知道这稷下学宫有一直由姚家掌管。而稷下学宫规模盛大,是我们华夏天朝的最高学府。”

“这里面全都是儒家修者,现在的稷下学宫的宫主据说是姚家的嫡系叫做姚长安。不过,我倒是还听说这稷下学宫有一个人很特殊,也是姚家的子弟,是如今姚家家主的弟弟叫做姚永。”

姜牧央赶紧问道:“哦?这人又是如何特殊?”

王行小声说道:“据说是因为姚永在很多观点上与儒家的主流思想并不相同。所以,别人都说他是离经叛道。”

“尽管姚永在儒家修者中的地位举足轻重,修为强大。但是他的言论强调人与人之间的亲和力和关爱,并提出“性善论”,认为人都有内在的道德潜能,但他的一些观点与传统的儒家思想存在显著差异。”

“儒家先圣一直主张通过道德感化和礼仪规范来使华夏天朝的老百姓成为“文明人”,并认为老百姓缺乏道德和礼义廉耻的“文明心”,需要被教化。”

“然而,姚永强调个体的自我学习和思考能力,认为老百姓的“良知”是自带的,无需外来教导。”

“此外,姚永提倡仁爱和道德的完善,认为通过正直的行为和践行仁德,人们能够实现身心的和谐与完善。然而,这种观念在某些方面与儒家思想强调的社会秩序和稳定可能产生冲突,尤其是在处理社会矛盾和冲突时。”

“因此,虽然姚永对儒家修者的发展做出了重要贡献,但他的某些观点和实践方式在一定程度上可以被视为对传统儒家思想的离经叛道。”

“这种差异性和创新性使得姚永的思想在儒家学派中独树一帜,并对当下儒家修者产生了深远的影响,甚至让他们内部有些分裂。”

“据说因为此事,姚永已经与姚家断绝关系。也因此,姚永学派的学子与稷下学宫主流传统学派进行过多次公开辩论,而且声势浩大。”

姜牧央听到这些话陷入了沉思。他现在可以理解为什么明明他修炼的是道法,而姚永却还想要收他为徒。但是,姚永看重的绝对不是他的修炼天赋。

那么,想必是他的某些行为引起了姚永的注意,应该是要在他的身上践行自己的理念。

而此时他将成为姚永的唯一弟子,那么他在皇都将不会很安静生活,首先稷下学宫传统一脉的弟子必然会找上他。

而他对于儒家的学术一窍不通,对于老师的思想也没有深刻的了解,因为他根本没有被姚永教导过,此时该想着应对之策了。