我们晚上十点离开了部落舞会，赶往青冈市。楚市长安排我们下榻青冈宾馆。
我们漱洗完毕，礼仁早早上床睡觉，嘴里催我早点睡，鼻子里就已经开始打呼噜了。
我从包里拿出思清的文集，靠在床上翻阅，我被其中的一篇吸引住了，文章的标题是《遮羞布-性文明-自然之道》。以下是此文的主要内容：
人类用双手为自己的身体做的第一件有文化意义的事情，可能就是遮羞。
遮羞，应该是人类性文明的起点。
当人类还是处在低级的原始社会的时候，他们是不知道羞耻的，男女的性器都是暴露在外面的，与动物没有什么区别。按照西方基督教文化的传说，人类的祖先是偷吃了禁果才识别男女，有了羞耻观念，才懂得将羞处用树叶遮掩起来。从某种角度讲，遮掩性器官，是人类迈向性文明的第一步，也是人类文明的重要的一步。人类纷繁的文化礼仪，其源头就是遮羞，就是从遮羞演化发展而来。
遮羞对女性的意义尤其重大。遮羞使女性的性器和排卵期（或者叫发情期）被遮掩，就在很大程度上避免了性刺激和性强制，从而使女性获得更多的的性选择的自由和主动权。与此相适应的是，男人因此不能光凭强力，而要展现综合实力，来赢得女人的芳心，成为女人选择的对象，使女人心甘情愿以身相许，这样就产生了求爱礼仪文化；而女性的智慧和审美力也因此得到提升，因为她要正确识别并选择最优秀的男人。——这是一项至关重要的工作，也是一项很费精力的事情。作为补偿，女人从过去单纯的作为被追求、被强制的对象，转化为既是爱的客体，即被爱者，同时也是爱的主体，即爱的主动选择者和追求者；作为客体，女人也许能获得一些被男人追求，被男人征服的快感，但作为主体，女人还将获得自主选择和追求她心仪男人的愉悦美感，这种愉悦美感就是人类的爱情。男人也将在这一过程中受益，尝到甜头，因为，他不仅仅只获得女人的肉体，还获得女人的芳心，获得女人的主动和热情，获得女人美好的爱情。当一个女人怀着爱情主动投入男人的怀抱，或心甘情愿臣服在男人的脚下时，这种美妙的感受一定会使男人抛弃对女人的强迫专制的恶习，把他们变为懂得尊重关怀妇女的文明绅士。爱情，正是因为爱情，使人的精神世界得到极大的丰富，正是因为伟大的爱情，才使人的道德和智慧都得到了极大的提升。
从人类性文明的进步，我们可以感受大自然的进化机制在其中的某些有趣的特性，其中一点就是，自然的进化是一个双方平等受益的过程，它不是靠外在的强制力来推动，而是创造一种机制，使男人和女人在这个过程中能同时享受到快乐，让快乐推动大千世界里的芸芸众生自己主动迈出进化的脚步。这就是大自然至高至美的智慧和德性！这就是自然之道！
这应该算是一篇非常优美的哲理散文，其中有些观点原理虽然一时还没能完全理解——人类短暂的文明进步，属于，或者说，可以纳入自然进化的范畴吗？但我感觉它是对的，准确地讲，是我相信它是对的，因为他的叙述很优美，符合我对情爱的理解，它打动了我。真理不仅仅在于它的逻辑思辨，更在于它的优美。
第二天一早，楚市长又来陪我们吃早餐，说赵书记调整了去省里的行程，上午安排时间会见我们。
我不习惯跟政府官员打交道，推说公司有事要先回，欲让礼仁一个人去。礼仁不同意，楚市长也说不妥。无奈我只得和礼仁一起，去拜访（礼仁说是会晤）中江省委常委，青冈市委书记赵季康。
这是一次非正式会晤，地点就在书记办公室外间的小会客厅。楚市长和市委办公厅吴主任参加了会见。
赵书记中等身材，肤色微黑，非常壮实，给人的感觉就像一块兀立海边的深色的岩石,可浮肿的眼袋表明，他的健康状况不似岩石那么结实。
在赵季康这位中江省委常委兼青冈市委书记面前，礼仁的粗放做派收敛了不少。一个明显的表现是，他紧邻赵书记而坐，不仅没有像往常那样，习惯性的架起二郎腿，而且，身体也没有靠在沙发背上，坐姿与赵书记保持了一致，说话也是斟词酌句。在他一掷千金，说要初步打算投资五个亿的时候，声音才略微提高了些。这么大的数目让我惊愕，楚市长和委办吴主任听了也显出惊喜，赵书记只是点头说了一个好字，没有更多的话，也没有特别的表情，这令礼仁多少有点失望。