散会后，我要赶回青冈市。思清不同意，说已经很晚了，让我就住在部落，住在他的“思清庐”，他住小唐的宿舍，小宋也可以安排他到部落成员宿舍去住。
我同意了。思清陪我去他的“思清庐”。出了会议室，我说先去看看部落宿舍最后排的那棵深潭边的梨树，思清抬头望了一眼高挂夜空中的圆月，笑问道，是不是想欣赏一下梨花映月的景致？我冲他一笑道，你真会猜。思清道，这个时候梨花已经凋零，只能看看梨树映月了。我道，梨树映月也行啊。思清望了我一眼，点头不语。
在井潭边的梨树下，我们选择不同的位置和角度，欣赏倒映在潭井中的梨树和月亮。此时梨树绿荫浓密，失去了开花时节的疏朗、苗条与美丽。井潭水面漂浮着残存的几片梨花，俯身捡起，昔日那么鲜洁，此时成了腐蚀暗黑的颜色，我轻声一叹。思清道，梨树如佳人，即便红颜飘零，那绝代的风华，它的娴静所蕴含的慧美，却是依稀犹存。我情不自禁牵住思清的手，道，思清，你说出了我朦胧的感受。
途中山路，我们牵着的手一直没有松开。我问思清部落年轻人喜欢在什么地方恋爱。思清说当然是花前月下。我问具体在什么地方。思清想了一下，道，他们比较喜欢杜鹃坡。
那好，我对思清道，你现在就带我去这杜鹃坡看看。
思清先领我沿着玉溪往上游山里走。这条河流经部落，它的清洁虽然人完全可以饮用，但部落有更清洁的山泉，就将它作为生产灌溉，畜禽用水。思清介绍说这条小河的源头就是玉溪谷，可是沿河溯源，就是找不到这个传说中的神秘谷地。我问这是什么原因。思清说到了明秀山深处的原始森林，河流就细分多股，最终没了踪迹。
说到玉溪谷，我就想到了现实问题。我劝思清不要去玉溪谷探险。他问我为什么。我说，一是危险。他问我道，那二是什么？
我道，二是没有意义。
思清道，我有充分的准备，不会有危险。你说没有意义，具体指的是什么？
我道，思清，我看了你的文集，知道你之所以要创办这样一个部落，是想要搞一个社会改革试验，创建一个符合自然之道，健康快乐生态型的社区。说实话，我很欣赏你的尝试，我相信，普通民众，特别是一般收入的年轻人肯定也很喜欢，至少在这里，他们不用负担结婚新房婚礼的巨额花费。当然它的意义远不止于此。只不过，现在很多人还未能意识到。
顿了顿，我接着道，可你们部落将来若是真的要移居莽莽深山，移居人迹罕至的玉溪谷，这岂不是与世隔绝，脱离了现代社会？即使你们可以生存，你们实验成功，可对我们今天的现实社会，又如何发挥影响和作用呢？
我们不会刻意去追求什么影响作用，思清道，我们只是想要寻找一个和谐健康的生态环境，主要是想要过一种身心和谐愉快的新生活。至于其他方面我并不十分在意。
我道，思清，我可是记得你亲口说过，如果能做一些利国利民的小事，你倒是有这个大抱负。
思清的眼睛望着我闪亮了一下，道，真没想到，我这随口一句话，你记得这么清楚。
当然，我道，你写的，说的，我都记得很清楚。
我想，思清道，我们的部落，只要它能够生存下来，不管是在哪里，都会对现实社会产生影响和作用。
可是，离开了现实社会，离开了现代文明所带来的生活条件，你们能够生存下去吗？
可以！思清回答的很自信。
就单说医疗问题，你们怎么解决？
我们现在追求的，就是要过一种健康的生活方式，它就是最好的医疗，是预防疾病，保护健康的医疗。
顿了顿思清接着道，再说，山里就是中药材的宝库，我，还有我们部落不少社员，都懂中医。
可是，没有电，没有电所带来的许多方便和生活色彩，你们忍受得了吗？