思清道，田慧，你就别推辞了，你当领头的，我们都支持你。
小唐道，田会主，我们支持你。
小宋道，田总当领导，最好，我举双手赞成。莎莎道，我也举双手赞成田总。
思清道，那我们就鼓掌通过。
在大家热烈的掌声中，我当上了我们一行六人的领头人。在这个草地大会上，大家将我们这六人的探险队，改名为玉溪谷单身部落，我被大会推举为玉溪谷单身部落女酋长。
我心里清楚，男人们之所以反对由男性担当部落首领，就是怕他一旦权力在手，就将部落稀缺的女人独占己有。而由女人做酋长，每个男人在理论上，在形式上，都有向女首领献殷勤的机会。作为一个年轻美丽有身份的女人，比较容易受到部落男人的拥立。可是要做好这个女酋长，真正受到全体部落的尊重拥护，除了年轻美丽，还得有才情智慧，更要有仁爱公正的品德才行。
我在女酋长前面加了“临时”这个限制词，向大家解释道，先临时酋长，让我先试试看，看行不行，大家满不满意。
下午六点半，在大家期待的目光中，我代表我们这个刚成立的部落集体，去“土著”驻地解决粮食问题。这是我临危受命的首要紧急使命。思清陪同我一块儿去。小宋提着柴刀说跟着去保护我。李刚拄着猎枪站起身来，道，要保护酋长也是我去……话未说完，撂下猎枪又返身捡起，捂着肚子，跑到岩石后面去拉稀。——这些时我们吃的多是野果，我和莎莎倒还好，男人们肠胃消化都出现了状况。
我没有带保镖。我是去谈判的，这几位“土著”是在我们有求于他们时，才开出要我或莎莎做老婆的交换条件。他们并没有强行要求。
为防万一，思清吩咐李刚小唐和小宋他们几个做好准备，注意观察，看到“土著”屋内有强光手电射出，就立即带人冲进去。
思清掏出身上携带的强光手电打亮示范了一下。
谈判谈了四个多小时，接下来两天又继续谈了多次，双方这才初步达成一致。其内容主要有以下这么几点：
第一，我们部落的女人必须跟他们的女人一样，不能结婚，保持单身。她们可以，而且必须与这里的男人相爱，但不能有专属的丈夫，换句话说就是不能有某位男人独占某位女人；
第二，谁的贡献大，谁就有优先权得到他想要的女人；
第三，承认，支持我作为部落女酋长。女酋长有很大的选择权，有权选择部落中任何一个自己所心仪的男人，而且还必须有，必须选择至少两个以上的心仪的男人，这既是权力，也是义务；
第四，女酋长必须公平，论功行赏，这个“赏赐”主要是指女酋长的爱。具体说就是，我们部落，包括他们“土著”男人，只要努力为大家做贡献，通过各种方式立功于部落，就有机会取悦于女酋长，而受到女酋长的心仪眷顾，或者由女酋长赏赐部落其他女人；
第五，三位“土著”男只承认支持我为女酋长，其他人不能替换。也就是说，我这位女酋长，是终身制。
很明显，通过这两天的谈判接触，他们了解了我，也认同相信了我的人品。当然还有一个更功利的原因，那就是他们希望借助于给予我们食物及其他帮助，来获得我这位美丽的女酋长的爱的赏赐。这最后一条本来有点外部势力“干预内政”之嫌，但好在我们内部对我这位女酋长也是一致拥护，所以也就没有异议。
达成这几条约定，开始我心里很矛盾很纠结。一个文明社会有教养有身份的女性，陡然之间要她做这样一个部落女酋长，这意味着我将会与有贡献却无爱情的男人亲近，这是我心理所难以接受的。可是，为了能在这里生存下来，我违心地接受了这几条约定。
达成这五项约定，那五位“土著”自愿加入了进来，成了我们玉溪谷单身部落的成员，这个以两性关系为核心内容的约定，经过大家讨论修改补充，最后形成《玉溪谷单身部落公约》。公约遵循了公平均等，互助博爱的基本原则。这八字原则，体现在两性关系上，就是单身部落里的女人，包括女酋长，都公平均等地属于部落所有男人，部落里的男人，也同样公平均等地属于所有女人。部落允许有固定，有稳定的两性关系，但不允许存在独享的，排斥第三方的两性关系。这种开放的两性关系，超越了婚姻范畴，演化为我们社友之间心理沟通，感情融合的重要方式，体现了博爱互助的精神。是的，互助，不光是生活生产上需要互助，有互助，在两性关系上，也需要互助，也有互助。这是维系凝聚玉溪谷部落社会纽带的核心。
同时，玉溪谷部落还确立了一个信仰，就是尊崇信奉自然之道，其核心要义是大道尚俭，回归自然少欲去奢，简单俭朴的本性。在这样艰难的环境里，文明社会里的奢华淫欲，如果得不到抑制，其危害对我们部落社会及我们的生存，将是毁灭性的。
我们部落由原来的六位成员增加到了十一位。我们联合在一起，人多力量大，既满足了人的社会生活的心理需求，生存生活也有了更好的保障。我们生活简朴，相处和谐。经思清提议，大家讨论，我批准，部落改名“玉溪谷互助合作博爱联合公社”，简称“互爱联社”。
“互爱联社”继承又发展了单身生态部落的制度。具体事务由轮值社长负责，大事由社员大会讨论决策，社员兼职轮岗联社公务部门，比如公共食堂，账目登记，会务等。我由酋长改为美德社君，其职务为终身制，不干预社长管理，主要职责是协调平衡矛盾，比如联社大会僵持不下的纷争对立，并负责赏赐奖励，解释公社尊奉的自然之道。
我们根据基本生存生活需要，设置粮食生产组，果蔬种植组，狩猎养殖组及食堂生活组共四个小组，社员分工合作，生产所得全部交公共食堂。我们主食是稻米和玉米，种植的菌菇野菜营养丰富，养殖的野山鸡给我们提供了禽蛋，二十箱野蜜蜂给我们的生活增添了甜蜜，山谷里天然的玉溪果林，以及山上丰富的野生猕猴桃，是我们取之不竭的鲜美的水果。我们还开辟一片荒地种植了几十种中草药……大家携手合作，在这荒无人烟，与世隔绝的玉溪谷，在这块毫无现代文明条件基础的环境空间，我们成功探索建立了一个非常独特的社会生活模式。