此时在北城门外驻守的黄巾军已经发现周恒军的到来，可这群人面对突然袭来的汉军，本能反应便不如周恒第一次遇见的黄巾军那么迟钝了，这群人已经拿起了地上的武器，做好作战的准备已应对迎面袭来的敌人，显然这群黄巾军属于经历过战争老兵了。
而周恒的义勇兵经过这数日来的多场战斗，已经勉强有些正规军的模样。加上连日来的数场战斗都是已义勇军胜利为结尾，如此便使义勇兵有些许被胜利冲昏了的头脑的迹象。也因此，现在正是义勇军士气如虹的时候，因为在义勇兵一致认为，眼前这群黄巾贼与自己日前遇到的那些黄巾贼根本没有区别，全部仅是只会拿着耕作的工具在战斗的农民而已。义勇兵心中非常清楚，黄巾反贼所谓的武器只要没能击中自己的头部或者是其它重要的部位，则完全无法对自己的生命造成威胁。而自己的武器却能轻易地结束这群连铠甲都没有的人，这些经验是义勇军经过数场战斗后分析得来的。所以，义勇军根本无任何惧意。虽则如此便是骄兵，但却是不败。双方的战力真的相差太远。
常言道，“骄兵必败”，可得分时候。如今义勇军已有“三胜”，其一便是以上所言的“士气”优势。此为一胜
其二，便义勇军士卒对于这场战争的胜利的渴望。义勇军目的是为了保卫自己的家园，若想守护自己的家园，就必须战胜眼前这些黄巾贼。因此每个义勇军都拼了老命。因为义勇军不想失去家园，便更奋力杀敌，而黄巾军一方的士卒则仅为了能早些进入城中，得到更多的粮食。可这渴望让他们产生的“战意”远不如义勇兵。所以，义勇军有“战意”优势。此为“二胜”
其三，为军心，除了作战的目的，还有一种亦是非常重要的因素，那便是“出师之名”，亦属“战意”一类，如此，称为军心，军心是一支部队精神支柱。为何史册里记载的诸侯们出兵前都要为自己制造一个冠冕堂皇的借口呢。便是为了团结军心，为士兵们找一个作战的理由。说起来，这东西很虚无，冒似可又可无，其实不然。比如说日后的曹丞相，刘皇叔两人对战，丞相说自己是“奉旨讨贼”，皇叔则说自己是“奉天子密诏讨贼”。还有日后明政权时期的燕王朱棣公然的起兵造反一事，也天下人皆知的事实，大家都懂燕王造反的原因其实是因为建文帝要削藩，可是燕王依然打着正义的旗号“清君侧，靖内难”。以上所说的人为何如此，莫非这些人无聊到必须找个理由么。非也，其实是因为他们都需要“出师有名”让手下人，让天下人信服而做的幌子，因为“出师无名”会影响到士兵战斗意志，士兵们虽然跟随诸侯，但士兵们都是人，人与畜生有何分在于，人是有理性，有良知的，哪怕只字不识的“村夫”。亦懂分事情善恶，若“出师无名”，心则虚，哪个人做了恶事，还会大声宣扬出去的？会主动拿自己的恶行宣扬出去的，便是无耻，畜生。哪怕因懒惰论为贼盗之人亦有羞耻感，随作恶行，但心中多少会有羞耻感。正因如此，诸侯们便要为己方“出师有名”。让自己和拼命的士卒良心上过得去，最简单的说法便是找为自己一个行动的理由。否则连为何而战斗不知的军队，有何动力。连那地痞流氓要无缘故地去欺负人，也会说上一句，“老子看你不顺眼”吧，何况是军队，所以诸侯们制造的所谓出师名义，个个名义上都是正气凌然的，皆是想让士卒们知道为何而战，亦能安慰士卒，让他们知道，自己不是做恶事。不然试想一下，一支部队的士兵，连自己为何而战都搞不懂，又或者整支军队都觉得自己在行恶事，如此一来要取得战争的胜利，简直是天荒夜谈。所以，义勇军为国而战。乃正义之师。虽黄巾军称苍天已死，黄巾当立，可毕竟只是近期才形成的观念。其影响不足已撼动“汉正统”的威名，如现时代的人民基本都认为全宇宙只有地球适合才有人类的存在。可若是突然有一个科学家称自己发现了另一个存在人类的星球，人民第一反应普遍都是对此想法产生质疑，不敢否认，却亦难即时认同。总抱着怀疑的态度去观望，绝大部份人都会选择相信前者，此比如便如“汉”政权与“黄巾”政权的存在。如此为“名义”的优势。为其“三胜”