泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《小池》——南宋 杨万里
“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。（《庄子.知北游》）”，转眼间高泽已经1周岁了，又是烈日炎炎，骄阳似火的盛夏，今天，高家要给1周岁的高大少高泽举行“抓周”仪式。“抓周”这种习俗，在民间流传已久，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。魏晋南北朝时已存在，“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”现在也有些会放鼠标、牙刷等现代物品，也有些会以图像卡片代替实物让婴儿抓取。
虽然烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来，可是高家的小屋里却是或站或坐的来了不少的人，都是高氏家族的亲戚朋友，大家也没有觉得热，只有一种热切的期盼，想看看这高家的大少爷到底能抓起个什么物件，也好看看高大少日后的前程。
小屋的堂屋当中放着一张破旧的八仙桌，桌子上摆了一些物件，有算盘、毛笔、铜板、一把小木剑、尺子、印章、小木马小玩具、笛子、一串佛珠、一本李时珍的《本草纲目》、一本《三字经》、一个苹果、稻草、大葱、芹菜，还有几块糖，呈圆状摆开。这些小玩意都是小孩子“抓周”所用，让小孩子抓，抓到了都代表了一定的意思，像《三字经》之类的书籍表示会读书，博学多才，学识渊博，前途无量，适合当学者；毛笔表示会成为作家、画家等；铜板表示将来会很富有；《本草纲目》表示适合医护工作；刀剑表示适合当军官、警察；印章表示有权势，会做大官；尺子表示将来适合成为设计师、建筑师；算盘表示会当商人、会计师，易商好商，“算盘一响，黄金万两”，适合从商，商界巨子；葱表示代表会很聪明；芹菜代表个性很勤劳；稻草表示适合农事工作；笛子表示会成为音乐家；苹果表示平平安安；佛珠当然就表示将来和佛有缘了。林佩云把高泽抱上了八仙桌，坐在这些小玩意当中，这就准备开始“抓周”的仪式了。
这时突然响起两个声音：“慢着！”，“等一会！”众人神情都是一滞，只见高家老爷子高庆林手里拿了一本微微有些发黄的看起来有些年头的老书轻轻的放在了桌子上，而另一边观礼的高家的亲戚朋友的人群中也走出来一个人，这是位和高家老爷子差不多年岁、个儿不高的老人，一张饱经风霜的瘦削的脸，面色黝黑，脸上布满皱纹，高颧骨，淡淡的眉毛下，两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神，目光虽然犀利却不泛慈祥，两鬓都斑白了，头发却很整齐，他穿着一身整洁的中山装，在中山装的胸前的口袋里还插了一支钢笔。是五爷，姓王，王五爷，是高泽的干爷爷，也是高泽爷爷高庆林的至交好友。王五爷手上也是拿了一样东西，看不太清楚，像是一块玉。两位老爷子对望了一眼，心领神会的都笑了起来，一切尽在不言中了。王五爷也把手中的东西放在了八仙桌上，靠近了仔细的看，高老爷子拿的是一本清代张九钺的《南窑笔记》，是老书，书的封面已经褪色，书边微微泛卷。《南窑笔记》是清代重要的古陶瓷专著，准确记录了景德镇鼎盛时期瓷器生产过程，对古窑及景德镇窑仿作瓷器特点、工料、制作方法等进行了细致堪比，对研究我国陶瓷制作及发展史具有重要史料价值。（其实高泽这个大运河畔的家乡就叫南窑，是一个小小的古镇）王五爷拿的是一件玉器挂件——玉佛手。这件玉佛手油润细腻的质地，“色如截脂”的净白，“常如肥物所染”的光泽，晶莹洁白，细腻滋润，是一块上佳的无瑕的羊脂白玉。玉佛手是中国传统文化的产物，是佛教文化的延伸——因与“佛”字同音，自然转意为佛之手。寓意获得玉佛手，便能得到佛的保佑而如意吉祥。另外，佛手多指，“指”与“子”谐音，这样与昔日国人有多子、多孙、多福的传统观念相联系。又见此玉佛手上雕刻有“瑞兽”、“如意云纹”，大家知道“兽”与“寿”谐音，“如意云纹”寓意为如意吉祥。“寿”与“如意吉祥”是人人都向往的，雕工精巧、栩栩如生、巧夺天工，端的是“通透无暇两面看，温香软玉入眼来”,玉制佛手十分珍贵，尤其是玉质品位高、工艺精湛、造型独特、纹饰鲜明、年代久远且指数多的玉佛手更是罕见，《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德” 。两位老爷子的意思不言自明，就是借今天小高泽“抓周”的机会，用这两件东西来试试小高泽的天资，以此来测卜他的志趣爱好、前途和将要从事的职业、未来的发展方向 。