记得原著中， 龙寺一战中，曾两度让鸠摩智吃大亏。第一次，是将六脉神剑中的少商剑之剑气一分为二，胜过鸠摩智一招。
第二次是以枯荣禅功将黑烟分为一十六道袭击鸠摩智，并乘机焚毁《六脉神剑经》，令鸠摩智铩羽而归，实力在龙寺派前几。
此人虽只出场一次，但武功极高，而且看破红尘，品质高洁，一心为善，胸襟博大，令我们崇敬，颇有“余音绕梁，三日不绝”之感。
萧江看着这老头，差点笑出了声，他的本命武学，枯荣禅功来历倒是厉害。
是世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'，据佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。而枯荣大师目前已经练到了“半枯半荣”境界。不过，在于鸠摩智的战斗中，也就那样嘛，以萧江现在的实力也只能如此了。
场上众人倒是没有阻止，可脸上的表情各异，方丈本因与他的师弟见到萧江是一脸的好奇，他们对萧江毫无印象，第一次听好世子的命只有晚前的子可以救，那时候他们就好奇这萧江是什么人，现在见到了，发现这么就是个半大子就更好奇他的能力了。
至于他们旁边的龙寺高僧则是一脸不安定的看着萧江，他对萧江的印象还算事比较深的，毕竟他对于江湖还是消息灵通的，因为他在寺没内管的就是这一块。
萧江没有理会这边的人，转过头看向了另一边，段正明与段正淳正站在那，一个个都面无表情的看着萧江，萧江倒是一点都没热恋贴人家冷屁股的觉悟，见两人看自己那冷冰冰的样子还对他们咧嘴一笑。
笑完就没再理会他们，直接走到黄眉大师的旁边恭敬的行李一礼道：“不知大师找子此来有何要使？”萧江装作一无所知的问向黄眉大师，他可不想人家知道自己什么都清楚了，那样的话到时候自己再为你那就是估计找茬了，现在自己不知道，到时候自己就装傻，又没好处就别想从自己这得到一丁点的帮助。
萧江看着眼前的黄眉大师，想起他师承福建莆田达摩下院，年轻时习得一身高超武功四处锄奸，名震一时。后被慕容博金刚指击败，侥幸不死，从此心灰意冷，来到了大理国的拈花寺，出家做了和尚。
至于他为何在此，黄眉受大理国皇帝，保定帝，段正明所求，进入万劫谷营救，镇南王，段正淳世子段誉，于石屋前与四大恶人之首，恶贳满盈，段延庆对弈，一上来黄眉僧以钢铁所制的木鱼在大青石上划横线，段延庆以铁杖划竖线，不久两人就中规中矩划出一张纵横十九道的围棋盘来，黄眉大师也显出其的狠劲，为了能执黑占先行之利，黄眉僧竟自剁一趾赢得先手，此等狠毒残忍的手段，忽从慈眉善眼有道高僧的手中使出，连恶贯满盈的段延庆也要为之侧目。
所以，萧江还是满佩服这种人的，毕竟能对自己这么狠。可没有多少人啊。
黄眉大师听到萧江的话，也没多想，笑了笑道：“你对段誉那子也应该熟悉了，自那次回来之后他又偷跑了出去，这次他一直到了大宋才被朱丹臣找到带了了回来，只是在回来的路上遇到了一些丐帮的弟子，因为一些事发生了一些口角，最后还大打出手，朱丹臣一人未能拦下所有丐帮弟子，很多丐帮的人都绕过朱丹臣去对方段誉了，不知道段誉这子又在哪学了邪门武功，将那些人的内力都吸取一空，回来之后就变现这也了，本来我还想把脉看看他体内到底是什么情况，可没想到手尽然也一下子被吸住了，不过吸力不大，被我震开了，只是现在不知道该怎么办，一阳指对他的情况也不怎么管用，就算是我也只能一时压制住他的内力不会爆发，可是想消除也是一筹莫展。”