把“金轮法王”改成“金轮国师”。金庸解释以往在中总把西藏僧人设为反派角色，但绝没有歧视之意；为了避嫌，特改为金轮国师。
增补郭襄与金轮国师之间的互动:如在蒙古军中，国师如何待之如亲女，疼爱有加；郭襄也正式拜国师为师，学习瑜伽密乘；国师见郭襄跳崖，伤心落泪；国师本不忍将郭襄绑赴高台，最终舍命救了郭襄。大幅改变金轮国师对郭襄的态度，也改变了国师的结局。
金轮法王是贯串全部《神雕侠侣》的“反派人物“。其所以在“反派”之上，加上引号，是因为金轮法王其实并不奸恶，他做的一切，全是在他为蒙古人做事这一点上出发的，就自然而然，成了反派，看完全部《神雕
》，真找不出他有什么大奸大恶来，如果必也正名，可以称他为”敌对人物“。
所修武功绝学:
五轮大转:空中飞起三只轮子，手中却仍是各握一轮，这金银铜铁铅五轮轻重不同，大有异，他随接随掷，轮子出来时忽正忽歪，五轮运转如飞。
龙象般若功:密宗至高无上的护法神功，共分十三层，功力成倍递增，越是往后，越难进展。般若功的外功掌力强悍凶猛，抗击打能力强，内力亦刚亦柔。此时每一拳、每一掌打出，均具十龙十象的巨力，力近千斤，决非血肉之躯所能抵挡。
在《神雕侠侣》中，金轮法王善使金、银、铜、铁、铅五只飞轮，内功为藏传密教金刚宗的《龙象般若功》，此功属密宗中至高无上的护法神功，《龙象般若功》共分十三层，分别为象、龙、龙象、龙象布施、龙象持戒、龙象忍辱、龙象精进、龙象禅定、龙象般若、龙象般若波罗蜜、龙象般若萨埵、龙象般若菩提、龙象般若无量。
此功掌力强悍霸道，具有十龙十象之力，每一招都重如千钧，虽不能真如龙象般的凶猛，却也决非血肉之躯所能抵挡。
在原著中，《龙象般若功》的修为讲究的是循序渐进，因为人寿有限，本来绝无可能练至第十三层之理。
但有人若能得享千岁高龄，或能练至第十三层的境界，拥有十三龙、十三象之力。所以，密宗门中的高僧若在终之年，练至第七或第八层，便属罕见的武学奇才了。
相传在北宋年间，藏边曾有一位高僧，居然将《龙象般若功》练至了第九层，于是便继续勇猛精进，却因心魔骤起而无法自制，终于在狂舞七日七夜后，自断经脉而死。由此可见"龙象般若功"的凶险艰难之处，绝不在崆峒派的“七伤拳”和“葵花宝典”、“辟邪剑谱”之下。
倪匡:“金轮法王是贯串全部《神雕侠侣》的‘反派人物’。其所以在‘反派’之上，加上引号，是因为金轮法王其实并不奸恶，他做的一切，全是在他为蒙古人做事这一点上出发的，就自然而然，成了反派，看完全部《神雕》，真找不出他有什么大奸大恶来，如果必也正名，可以称他为‘敌对人物’。”
这就是金轮法王没什么意思的原因，因为他是不心站在正派人物对立面上的公务员罢了，跟杨龙主角团不上有什么深仇大恨，几次交手其实还多少有点惺惺相惜的意思，自然是打得赢就打，打不赢就跑，大不了下次再找机会来过。我的龙象般若功还没有练到第十层，我在这个世上还有很多很美好的追求，当反派只是工作而已，让我把命填进去，我傻啊我？
来也奇怪，李莫愁和金轮法王这神
雕中的两大反派都是在遇到郭襄之后掉马破功，展现出他们善良或者人性化的一面，私认为这是金庸的神来之笔，有感情和弱点的反派才是立得住的反派。
绝大多数人在现实生活中的状态，其实更接近反派人物，有执念，会嫉妒，像刺猬那样竖起全身的刺强势冷硬地面对外部世界，徘徊在善恶之间的灰色地带，而我们会对外展现出善意或是恶意，全看我们心中的哪种感情被激发了。
很多时候激发源是毫无缘由的，就像我至今也无法理解平时把孩子追的屁滚尿流的哑巴为什么会做那么温柔的事。
李莫愁喜欢襁褓中的襄儿，和她放不下与陆展元的一段情有关，她看到年幼的程英和陆无双并无多少好感，因为她们不能寄托她为人妻为人母的幻想，郭襄可以。
金轮法王一生收了三名徒弟，大徒弟资聪颖却不幸早逝，二徒弟达尔巴性格忠直却鲁钝，三徒弟霍都诡诈多变却性凉薄，收个好徒弟成为了他的执念，本来他绑架郭襄只是单纯为了履行反派的职责，拿她要挟郭靖黄蓉夫妇，没想到看到她“有二徒之长，却无二徒之短”，便起了收徒之心。
（本章完）