当赵鼎明承上启下从中布局规划自己未来时，赵期昌率军路过潍县。
连绵秋雨后，潍县城墙年久失修，墙面包着的青砖垮落，此时正搭好三层竹木架子，从新修葺各处城墙缺口处。
这回是行军经过潍县，军令是行军，不是入驻潍县，赵期昌所部七百将士并没有成建制进入潍县县城，就在南门外落脚。
李羡随军，去城中订好粮食回来，找到正在研究地图的赵期昌，故作神秘：“将军，可知学生在南门遇着谁了？”
赵期昌卷好地图，这年头寻常人家藏铠甲形同谋逆之罪，而地图更是大罪中最不容宽赦的大罪！至于商团内部流通、传家的跑商地图，上面非常的简陋，有的只是沿途记录，并没有过于详细的内容，基本上就跟藏宝图一样，只有几段路线。
而他手中的这卷地图，则是山东形势图，标着只有他才能看懂的大小各色方框、三角、圆圈、墨点种种乱七八糟的符号。记录着各地经济强弱、特产、当地豪杰势力、驻军等等信息。上面除了官道、大路信息，还有各种小路、山路信息。
基本上，也只有他一个人能看懂。
将地图收入竹筒中，赵期昌从牛车车辕上下来，挑眉：“这就难猜了，这边咱又不熟。”
李羡接住陈明心递来的茶水抱在手里，斜倚在一旁军旗旗杆上，头顶白底黑色朱雀团纹军旗在秋风中猎猎作响向南飘荡，而他笑容狭促：“遇着那位是非人了。”
说着微微扭头看向北面，微微侧头道：“就在南门城墙上，做活呢。”
赵期昌也扭头看过去，果然看到竹架二层上有一个短衫青年正给泥瓦匠递送青砖，只是抱着青砖站在那里发愣，也在看着他赵期昌。
是周是问，赵期昌努嘴，扬扬下巴问：“好端端的秀才公，怎么也做这差事了？”
李羡嘬着茶水，道：“他已不是秀才了，毕竟是人命官司，虽与他无关，却好端端的秀才与寡妇有说不清的关系，有碍观瞻，不利士林、本地学风。就让李知县给革了功名，并监禁半年。眼前那边做事的，多是牢中囚犯。”
好端端的李羡谈周是问这个不相干的人，赵期昌问：“君美兄莫非另有深意？”
李羡点头：“再怎么说，周是问也是个秀才。革了功名，可考秀才的本事在那摆着。不若将军与李知县说道说道，抽调潍县部分轻罪囚徒充为军中杂役，戴罪立功。”
这话让赵期昌皱眉，李羡也是懂律法的，怎么说出这种糊涂话。别看他赵期昌做事比较横，可横在军中、战场。在其他地方，他做什么可都是按着国朝基本法律在做事。
对于囚犯来说，平常能见的最重惩罚无非本人碟刑，株连三族；其次则是弃市、腰斩、斩首、绞刑，再次则是一族流放烟瘴之地。再次则是世代充军和本人一代人充军，再往下才是打板子、监禁。
刑罚中又分为三种，一种是不可饶恕，即判腰斩、弃市以上，基本上就是死定了。弃市就是杀死后，不准收敛尸骸，要暴尸于闹事，以儆效尤。
中间一种是地方宣判的斩首、绞刑，除了私盐贩子是绞立决外，其他的斩首、绞刑犯人，不是地方官说杀就杀的。任何一起人命官司、以及死罪都是需要省按察使司出面联合复审才能定的。然后还要上交案宗给刑部入档，案宗同时还要给都察院送过去，给一帮御史找翻案的疑点。
每年秋，刑部、大理寺、都察院这三法司联合选出的死刑名单才会上报皇帝，只有皇帝朱批勾名，旨意传达下去后，地方上才能砍人。
而勾选死囚这种事情，根本不是司礼监能插手的。就算插手批红，也是按照惯例，即皇帝作为君父，为了宣示仁慈，对犯了死罪的子民，都会进行一定幅度的赦免。
而这个赦免死罪的比例，在这个以仁孝为主调的社会里，非常的高。往往每年秋三法司联合复审确认该死的死囚名单，能砍掉三成都算是多的了。
若遇到新君继位、册封太子、皇后等等例行大赦，可能连续几年都不会砍一个死囚。
当然了，这类进行大幅度赦免的死囚，是皇帝的子民才有的待遇，并不包括官籍死囚。有官籍，那你就是皇帝的臣子，基本上判了死罪，说不好直接就砍了，可没有秋后问斩的说法。
被赦免的死囚，一般就两种命运，充军和流放，或者一起来。正所谓死罪可免活罪难逃，这就归入第三种说法了。
而另一种是可以赎罪的，则是绞刑以下不包括绞刑，最重就是一族流放烟瘴之地，基本上和流放出国没区别了。而流放前，要挨一百二十棍，流放的罪无法赎减，而挨得棍子可以上缴宝钞进行减免。
想要免去这顿皮肉之苦，以一百二十棍这个能将人骨盆打碎的惩罚来计算，价格可不低。国初时，重刑法，全部免掉需要上万贯的宝钞。要赎罪，法律中规定，不认其他的东西，只认宝钞。这就是宝钞最大的价值所在，用在赎罪方面。