["宋武与韩非之间斗气一般的辩论，形同两个二世祖，摆出祖宗先人的遗产相互比较。其中比的是殷商、姬周这两个亲族集团在文化方面的高下胜负，不是宋武、韩非之间的胜负。与宋武、韩非二人的关系仅仅在于谁在上风，谁在下风。
处在上风的宋武并不觉得殷商后人在文化上的建树有什么用，反正国祚还是被灭了，有威胁的王室、宗族显达之流都已被杀了个差不多，没什么好说道的。真要说，那也是反衬姬周后裔贪图享受，在文化建树上乏善可陈。
殷商子姓拥有再辉煌的文化建树，可国破家亡后，宋武还是能理直气壮的谈论、比较，压的韩非不好反驳。
而韩非想到不是眼前的下风，而是未来。
他沉默下来，宋武也敛去笑，正色问：“师兄，刚才那是何人？”
韩非微微抬起下巴沉吟，语气缓缓：“半年前，在信陵君那里见过一次，出身楚国以楚为姓，自号南氏名公。之前应该是信陵君门客无疑。”
他看一眼起冲突的南边方向，看向宋武却问：“子武，你说大禹土德之夏灭亡，你木德之殷商也灭了，如今我火德姬周，西周、东周俱亡秦手，诸姬之国是不是也该灭了？”
言语间，韩非左右两手握着黑子、白子朝四周抛掷，一枚枚黑白子落地没入土中。在首阳灵境中的山神、众妖灵面前水镜中，韩非、宋武缓缓消失，只有一片空地。
首阳山神抬手拍拍黄铜扶手，铿锵作响：“真是谨慎的小子，难得来我首阳地界。伯虎，将礼物送去。”
山神座下，一桀骜青年浑身上下只有一块虎皮遮掩，双手接住一枚金灿灿三凤绕边兽面做底的灵镜，伯虎显形是一头双翅小白虎，口衔兽面灵镜振翅一跃，如箭离去。
韩非布置阵法后，神情略略苦恼：“子武，自秦军出关攻拔洛阳时，天下的智者就知道，我姬周该灭亡了。而秦，其国虽未确立水德国运，却连灭西周、东周，已构成实际水德国运。火灭而水兴，天命所归也。”
“李斯师兄早有预见，已然入秦。我若力保韩国，违抗天命不过一死。可师门手足相残，一来荀师那里不好交代；其二，我法家弟子以国为棋子，强国强军自强不息，若不能速胜，必然血流成河。于苍生而言，此大不仁也。”
申子变法时，韩国一代人内中兴强盛，有小霸之称。硬是与如日中升的魏国血拼，拉着中原霸主魏国一起衰落，战死、牵连的百姓何止数百万之众？
当年魏国衰败，是因为主力被韩国消耗，进而在马陵一役遭到齐军伏击。魏国，是在西边秦国、身边韩国、东边齐国联手合击下，才衰败的。魏国就是衰败，扑灭了韩国的自强心气，使得韩国心态从自强变成自保。
而如今，秦国地处西陲，南有巴蜀供给粮秣财富，北有大河之险，中有富饶关中与函谷天险。地理形势比当年的魏国强了何止十倍，哪怕韩国强盛十倍，也不见得能拼死秦国。
极有可能韩国一代男丁死绝，使得秦国元气大伤，让赵楚魏齐等国捡了便宜。所以，韩非从内心抵触跟秦国力拼，对对拼结果持消极态度。
忍不住轻轻叹息，韩非闭眼：“只恨，非生在王室。只恨，非乃韩之公子，而非君王。只恨，非图谋强国之策，拜入荀师门下。”
恨，是遗憾的意思。
宋武努嘴挑眉摇着头：“天命，不争一下谁知天命真假？师兄，李斯终究是赢姓后裔，他助秦是天责本份，也是机缘所在。而荀师那里，以实力称雄。不死上一些师兄，不拉数百万黎民苍生陪葬，谁能证明谁的韬略、手段最高明？”
“子武！你可想过，你这话传出去，外人将如何看荀师一脉？”
语气不屑，宋武双目上翻，露着白眼儿：“那么多师兄，人人都想传承荀师衣钵，都想吃现成的。既然一个个不讲究师门情谊非要争，又不念荀师授业之恩，那就赌上身家性命，舍命去争就行了。师兄这又是何苦，反正我等是法家弟子，不是推崇兼爱的墨家弟子，也不是谦逊礼豫让的儒家弟子，想干什么动手便是，师兄以为呢？”
荀子那么大招牌，谁能接住荀子的衣钵成为法家一脉的掌舵人……想要当一国丞相，真的只是透个口风的事情。这么大的招牌，荀子越来越老将近八十，门下弟子，弟子的弟子，十几岁到五十多岁的一大帮，谁能忍住承接衣钵的巨大诱惑？
李斯是觉得自己熬不过老资历师兄，也觉得熬下去没希望，就本本分分求学，然后自觉的可以，便入秦自己打拼去了；暴渠是一心为将，看不上荀子的衣钵；韩非是韩王的弟弟，要荀子的衣钵无用；宋武纯粹是不愿意抢荀家的东西，所以荀子门下那么多弟子，和宋武关系好的就李斯、韩非、暴渠三个人。
宋武的态度让韩非无话可说，宋武摆明了不认那些师兄，间接表明一种可怕的态度，那就是宋武支持手足相残。如果荀子离世，师门内斗的话，韩非担心宋武大开杀戒。