相传在平安时代有一本叫做《二十四鬼煞》的奇书，里面记录了许许多多形态各异的妖魔鬼怪，其中有二十四个妖怪最为独特。
这本书原本是由一位高僧所著，至于高僧为何要记录这本书，说法不一。
有传言说这本书是高僧与众多妖魔的契约凭证，用来管制这些妖魔鬼怪。
也有传言说这本书是高僧记录众多妖魔弱点的驱魔咒语，得此书便可便差遣驱使妖魔为己所用。
更有传言说此书非书，乃是高僧所设下的一个结界，这个结界就像是另一个新生的世界，目的是为了保护那些妖魔鬼怪。
呵呵，唯有第三种说法最不可信，既然是高僧又怎么会保护众妖魔呢？
且不管是何缘由此书问世，第一页便记录着一个法力高强又丑陋凶残的恶鬼，名为浊姝。
书中写道:浊姝生前奇丑无比。，头顶生疮，脚下流脓，总是遭人用石头烂菜攻击，死后化为厉鬼。经常傍晚时分,出现在各个村口,拦住路过的人,问其美否。若说假话当场被撕成碎片。若说实话，浊姝便会抱着头哭着跑掉，所问之人，三天后仍旧身染异症，不治身亡。
这一天，在日本平安时代的小渔村里有一对相敬如宾的夫妇，生下了一个女婴。
女孩出生的当天吓坏了众村民，相貌奇丑无比，是任何形容词所无法描述的。
有传言说，此女是妖怪转世，随后众人怕而远之。
夫妇两个却十分疼她，他们给她取名为惠安美.铃子，小名姝。
他们教她捕鱼纺织，种地，饲养。
惠安美.铃子很聪明，学东西也很快。
在惠安美.铃子的童年,没有朋友,她唯一的朋友就是一些花花草草，以及收留了很多的流浪猫狗。
一次，惠安美.铃子看到自家门前有个小孩摔倒了，在那里哭，她赶紧跑过去扶起小孩，小孩见到她，吓得更是站不起来了。
刚好小孩的母亲赶到，她看到一个十分吓人的人形怪物正在欺负自己的孩子，出于母性的本能使她壮着胆子跑过去一把推开眼前这个怪物。
惠安美.铃子一把被推倒在地,只见眼前这个女人战战兢兢的吼道：“滚开你这个怪物，离我的孩子远点！”
惠安美.铃子见此状便起身，拍了拍身上的土，转身低着头回到了家中。
她的母亲见她低着头有些沮丧，便问道：“姝，你怎么了？”
惠安美,铃子把事情前前后后叙述了一遍。
她的母亲摸着她的头说: “有时候正在犯错误的人，并不知道自己在犯错，应该学会用一颗宽广的心，包容他们！”
与此同时，向来对惠安美.铃子怕而远之的村民们，也知道这个叫做姝的人形怪物并没有大家传言中的那么可怕，甚至连一个普通的妇人也能将其打倒在地。
还有三天就是铃子十七岁的生日，但是她的父母出海打渔，遭遇了前所未有的暴风雨，再也没有回来过。
铃子知道她的父母再也不会回来了，她万分的悲伤。
她独自生活，捕鱼，耕种。
有不良村民欲占其田地，铃子不敢作声，一部分地便被霸占了去。
众村民见其状，愤愤不平，有人说铃子宁愿与坏人同流合污，把田地分给坏人,也不分给众村民,众村民听其火冒三丈。
大家商议这些被霸占的田应当收回，由村长决定如何分配。
村长本着公平公正的原则,将铃子家被霸占的田地收回,加上剩下的田地,恰如其分的分给了一些村民。
甚至有些村民很是感激村长的公正,纷纷拿着自家的鱼干肉前去道谢。
没有田地的铃子还好可以靠着打渔为生，她每次在海边捕鱼的时候，就会有很多渔民用石头烂菜驱赶她。
渔民们决不允许人形怪物在海边污染，弄脏他们的大海。
一些小孩子围着她，用尖细的竹枝敲打着铃子的头，一边敲打，一边唱着儿歌：“丑八怪，叫浊姝，嫁给一个老妖怪，老妖怪嫌弃她，把她赶出大门外…………”。
铃子听到人们叫她浊姝,她反倒有种亲切感,因为只有她的母亲才会用“姝”这个字称呼她。
甚至她并不记恨那些霸占她田地,驱赶她捕鱼的人,因为她记得母亲说过“有时候犯错误的人,并不知道自己在犯错,应该学会用一颗宽广的心包容他们!”
铃子听到孩子们所唱的儿歌，既有种幸福感，又有种失落感。
她觉得幸福是因为向来没有朋友的自己真的会有人娶自己么，哪怕是个老妖怪；她觉得失落是因为，听说妖怪是很丑陋的，连妖怪都嫌自己丑，大概自己是真的丑到了极致了吧！
想到此，铃子听到有些渔民远远地叫喊自己的孩子：“快给我滚回来，一会浊姝吃了你，我可不要你了。”
也有一些渔民喊道：“快给我滚回来，要是你被浊姝传染了,小心我打死你。”
铃子为了不让这些孩子因为自己的连累,而受到他们父母的责罚,她收起渔网，转身离开海边，孩子们仍然拿着竹枝敲打着铃子的头，一直跟随了她好远。