可是这名年老的仆人话音刚刚落罢，身穿红袍的中年男子则是当即厉声对他责怪说道。
“老奴不得这样无礼，地藏王菩萨，那可是西方天界八大菩萨之一，又是专门来我们冥界普渡众生的，怜悯之心无可厚非，而他既然这样决定，定然是有着他的道理……我们还是不要质疑他的决定，不然玉帝怪罪下来，你我都难辞其咎，而且，要知道，我崔钰，也不是一个小肚鸡肠之人，我们各施其职，我只是负责审判那些亡魂，如果有罪，我必判，不留情面，而如果积有功德，我必严明以对，赏罚分明，这才是天界赋予我的使命，也正是本官一直所坚持的公正严明，才会有如今的地位，而地藏王菩萨他所要做的，乃是普渡众生，普渡众生，自然包括了三界之内的所有人，当然也包括了任何天界的神明。”
“可是老爷，别人或许不知道，您难道还不知道吗？当时您也看到了，那个人所显示的往生细则可是十恶不赦的，轮回九世，祸害人无数，多少人为他而亡，多少人又因为他而亡，而就拿本世来说，他不务正业，整日游手好闲，阴命人，命理绝对活不过十八岁，可是现在不仅不让他多活了数年，而且还能……这……”此时，这名年老的仆人话语还没有说完，便被那名身穿红袍的中年男子打断了，只见这名红袍男子抖了抖自己宽松的衣袖，随即双手摊开。
瞬间，他的左手上忽然间出现一本半尺厚，近两尺长的厚厚书籍，在书脊以及书的正面，皆是用篆体写着“生死”二字。
而他的右手上，则是出现一根长达半米，直径一寸有余的巨大毛笔，而在毛笔的末端，则是同样用篆体刻着“勾魂”二字。
“生死”“勾魂”，如果懂得一些的人看到这两样东西，相信没有人不认得他们的名字，而拥有这两种东西的人，更是人尽皆知。
因为“生死簿”，“勾魂笔”便是这两样东西的名字，而这名身穿红袍，左执生死簿，右执勾魂笔的中年男子，便是张琪来到此地一直要寻找的崔钰，崔判官，冥界之中，专门审判亡魂，往生世事的判官崔钰。
崔判官，世人又因为他的官职戏称为崔畔，其实他本名崔钰，乃是隋唐间人世，是昔日唐王李世民的部下，虽然样貌凶恶，甚至是有些丑陋，但是他为人却心善嫉恶，秉公执法，而他死后又因为其功德盖世，执法公正严明，才会被天界任命为冥界专断世人生死的判官，冥界鬼王十殿阎王的亲信左右手，专断人间善恶，更因为他手中的生死簿，记载了世人生死善恶，关系到人世轮回而被世人所熟知。
而此时，崔钰正因为一些事情而苦恼，如果不然，他也不会如此在家中休息，而如果从严格意义上说，苦恼的，不仅仅是他一个人，因为这段时间之内，包括鬼王在内的冥界所有高层官吏，都在因为一件事而心烦意乱，或者说是无心打理冥界。
而这件事甚至让占居数十万年的鬼王都无心管理酆都鬼城，而且已经外出数年，不理酆都城世事已久，而将城中大小事务全部交给他的下属崔钰崔判官管理，而十殿阎王那边，虽然仍旧各施其职，没有向鬼王一样“自甘堕落”，但是却失去了往日的那种激情，平日赏善罚恶，监督惩戒，也只是敷衍了事，完成自己的职责便罢，面对这些种种情况，崔钰这样一个亲力亲为，正直无私，甚至说严格要求自己，不能越过一丝权力界限的他来说，实在有些不知如何来解决。
毕竟崔钰他不过是一个冥界的判官，不是鬼王，更加不是阎王之中的一员，他没有鬼王的权利，更加没有鬼王的那种镇压亡魂所拥有的魄力实力，他能够做的，只是按照鬼王临走时候的吩咐，看好酆都城，让酆都城相对的安定下去，等待鬼王的归来。
而至于鬼王所去的地方，甚至连崔钰也没能知道，虽然他已经派出了自己的亲信去寻找鬼王的下落，可是一直都没能找到，或许这个结果，崔钰自己也已经可以想到，毕竟鬼王想要离开，不想让人找到自己的下落，或许除了天界的上仙之外，谁也没有办法找到他，毕竟在冥界之中，鬼王就是这一界的主宰，甚至崔钰都怀疑鬼王现在还会不会在冥界都值得怀疑。
而鬼王离开酆都城的消息，可以说一直都是被封锁着的，因为为了防止一些人图谋不轨，所以表面上，崔判一直说鬼王去下面游玩散心，并不是离开。
而至于鬼王以及十殿阎王他们为什么会如此的原因，这其中的真实情况，或许也只有冥界的这些高层管理者才真正明白，甚至或许可能，连他们，也不过是一知半解罢了，毕竟，有些事情，他们也是不得干预的……因为他们也不过是上天的棋子罢了。
此时，出了门的崔钰，并没有耽搁半分，直接坐上了去往酆都鬼牢的轿子，而那名年老的仆人，则是仅仅跟在轿子旁边。
这个时候，酆都鬼城的街道，皆已经恢复如初，刚刚那些抓捕张琪的形形色色鬼差已经消失不见，继续做着自己本职的工作，而那些枉死，并且还不能进入地狱接受惩戒的孤魂野鬼，则是再次出现在街道之上漫无目的的游荡。不过，这些孤魂野鬼此时虽然仍旧是游荡，但是见到崔钰的轿子出现，则是不约而同的纷纷退让，留出一条宽敞的道路供崔钰通行，可见崔钰在冥界的地位有多高。