多就互相称兄道弟了。
有了这样一层关系，事情就好办了，对南美，无非就是互相贸易，大晋这边甚至给他们提供了不少火器，以应付动作愈发大的欧洲殖民者。而对于北美，在贸易的同时，大晋再次开始了移民，并且开始跟这些印第安人进行文化交流，其实主要是大晋这边单方面的文化输入，逐渐同化这些印第安人，让他们的生活方式向着汉族靠拢，而那些正在考证殷商还有夏朝文明的儒家学者，也在根据印第安人的生活习惯，推测自己祖先那时候的传统习俗。按照徒景年预计，这样的文化融合，应该会持续个百年左右，百年之后，北美也就是汉族的自留地了。
长治二十三年，皇后病逝长春宫，谥号温惠。
长春宫中，徒景年看着何瑜的遗容，轻叹一口气，成婚那会儿，不是没想过日后琴瑟相谐的生活，到头来，依旧不过是相敬如冰，终究还是感情太过淡薄，其中又充斥着太多的利益关系，徒景年看得太清，何瑜要得太多，最终只能愈行愈远。
何瑜薨逝，远在澳洲的阿阳也赶了回来，因为何瑜之前就有了油尽灯枯的征兆，几个月前，徒景年就命人给阿阳送了信过去，亏得如今的商船已经采用了蒸汽机和柴油机混合动力，加上可以调节方向的风帆，速度很快，阿阳赶回来的时候，何瑜还停灵在静安宫。
何瑜活着的时候，两个儿子对何瑜并不亲近，但是何瑜死了，两人还是很伤心，停灵七七四十九天之后，又做足了八十一天的水陆道场，何瑜被葬在了静陵，也就是徒景年为自己建造的陵寝，如今也已经造了大半了，百年之后，他也将与何瑜合葬在那里。
何瑜过世之后，徒景年并没有再次立后的意思，对他来说，有没有皇后关系并不大，何瑜那最后十年，有皇后之名，其实也没皇后之实，后//宫的事情照样管得妥妥帖帖，无非就是个制度问题，徒景年也不愿意再搞出个皇后来，说不得又闹出夺嫡之事。
阿阳如今看起来很是不同了，黑了很多，却颇为壮实，身上的气度也很是不同，他去的时候想得很简单，到了澳洲才发现，问题很多，那边虽然大，但是能住人的地方也就那么多，往内陆走，就是一片荒凉，各种野兽蛇虫也很是不少，偏偏许多矿产就是在内陆，阿阳原本还想独占的，最后还是不得不向徒景年求助，平白叫徒景年这边占了一半的股份。
他这次回来，除了奔丧之外，走的时候，也得顺便将老三阿寿带过去，徒景年将阿寿的封地放到了新西兰，当然，现在不叫这个了，徒景年以前说过，未命名的地方可以由发现者明明，新西兰那边这会儿正是没命名过的，发现这儿的船长是福州人，直接将这边取名叫福州岛，报上来之后就在地图上定了下来。那边分南北两个岛，不过南岛那边虽说自然风光挺好，但是靠着南极洲，实在是冷了点，暂时不太好开发，现在可没人有那个闲心跑那个地方去旅游，以后这边就归阿寿管了。
徒景年算是一个比较公正的人，阿阳是皇后嫡子，自然占据了最大的地方，其他的儿子，自然没那么大的好处了，徒景年已经打算其他的儿子分到的地方大笑，跟阿寿差不多就行了，免得到时候又为了地盘的大小闹出太多的矛盾来。他们若是想要更大的地方，将来自个想办法就是了。
长治二十四年，徒景年下旨，封太子嫡长子徒崇泽为皇太孙，并颁布《皇位继承法案》，确定皇室日后的继承次序。