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无数次的激情荡漾，千百遍的灵肉交欢，俩个人的关系就有了微妙和实质的变化，爱欲似乎成了生活的主题，性爱欢愉两情缱绻的美妙，每个健康和有活力的人都会有短暂的迷醉和痴狂。上官致远从没有如此近距离如此深入地去了解和探索一个女人青春胴体，也不知是多少次和姜菲赤裸相拥，吮吸她嘴唇、耳垂、几乎身体所有的部位……
曾经有好几次的激情过后，姜菲曾问：“我是生命中第一个的女人吗……”上官致远总是沉默以对，姜菲知道沉默是一种默认，于是她总会很满足和幸福地偎依在上官致远的怀里。而上官致远觉得每一次欢娱，便会离心中的米琼越来越远，那昔日的记忆会越来越模糊，他凝视着赤身裸体的姜菲那平滑的上腹“上官致远”四个字，最初的感动逐渐消失殆尽，那分明是一个魔咒，注定让他沉沦在这无边的欲海。上官致远不知道姜菲和自己这样的疯狂**，她是不是曾这样和别人也如痴如狂，他已分不清在俩人之间究竟是爱情还是肉欲，但和米琼在一起却是一种云淡风清两情相悦的全新感受。
当姜菲拿出自己买的衣服要给上官致远穿上时，上官致远虽说不是很心安理得，但也没有十分的推辞。上官致远也知道，人要衣装，佛要金装的道理，衣着有时真的不是一个简单的物质层面的问题，它应该是一种精神层面和社会层面的问题，衣着能起一种心理暗示作用帮人找回自信。尽管没有找到工作，上官致远似乎暂时迷醉在这种衣食无忧的生活中，但脸上渐渐没有了往日的笑容。
姜菲知道上官致远心里在想什么，他心里苦闷，找不到人生的方向。
《爱情合水口》终于脱稿了，上官致远吁了一口气，他打算投往《特区文学》。可姜菲说，不如亲自去编辑部一趟，这样和编辑面对面的交流，或许发稿的机率要高些。可《特区文学》编辑部在关内，最后姜菲说，为什么舍近求远？直接投在宝安的《大鹏湾》不就行了吗？上官致远释然，也是，《大鹏湾》可是近在眼前。
“致远哥，你的我已经帮你打印好了。”姜菲手里拿着上官致远的《爱情合水口》打印稿。
“哦，谢谢你！”上官致远接过，他瞥了一眼姜菲，觉得她脸色有点不自然。想必是姜菲看了，看了南下以来俩个人的异地重逢，灵肉碰撞，爱欲弥漫……或许，她作了许多另外层面的解读？
“致远哥，真是人生如梦，没想到今日相见，我已经不是昨日的姜菲了。”有一天，姜菲忽然眼里噙满了泪水。事情远远没有那么简单，上官致远想，她为什么来了这个娱乐场所？她是不是在南下之后受过委屈？这一切都是个谜！他伸手擦干了姜菲眼角的泪珠。是啊！命运就是这样的捉弄人，时间才过去两年，命运又安排他们在珠江三角洲这块土地上见面，而此时的姜菲和上官致远都经历了许多人生的磨难。
可如果没有这些，又怎么可以支撑起《爱情合水口》的骨架？
《大鹏湾》杂志编辑部在宝安二区文化局大楼三楼，那地方很不好找，好长时间上官致远找到一区去了，那边是宝安区政府、法院、检察院、公安分局所在地。
其实，到过宝安的人都知道，这是个“区里有区”的地方。早期的城市规划者只是随意地给宝安居民留下了日常生活的出入口，以当初的建设顺序圈定从一到百以上的“区”，“区”成为该地独特的地理标识，当地居民的判断有条不紊准确无误，但是外来人却恍如进入八卦迷魂阵。
其实，一个地名的形成，要么凭口口相传约定俗成，要么有典籍记载形成共识，有些地名可是经过了千百年的时间沉淀和岁月淘洗，一个地名不仅是一个地理标识，更是一段厚重的历史。深圳作为一个年轻的新兴移民城市，这种随意编排用作城市地理空间命名的阿拉伯数字，其实就是一个地域的简易标记和符号。
据说有位叫安石榴的诗人专门写了一首诗叫《二十六区》，调侃了这种命名方式。其中将记忆整理得井井有条，以儿童式的口齿进行记录，“我从二区出发/经过三区/四区/五区/六区”，一路读下去，直到“然后动身回二区/经过二十五区/二十四区/二十三区/二十二区”，再一路倒叙回来，一个区不漏。出发、回来，只是“在二十六区的一个小店/我与朋友喝了几瓶啤酒”，整首诗记录的是行程，使数字的枯燥计读成为夸张诙谐的语境空间，而目的化为日常的细微，毋须重现。