说完了a，再来说一下b。他在很多方面都比a高了不止一两个档次。他虽然有很大的疑心病，但是，他十分相信他的功法效果。在外人看来她的戒心先对而言比较小。他利用那些或明或暗的手段来加强自己的统治，让他人心甘情愿的给他做奴隶。对待他比生命都重要，在他的面前不要说反抗了，就连生气的情绪都没有。
他很善于玩弄舆论以及特殊手段，搞那些镜花水月的泡沫把戏。他就算是到了异界还是那样的贪财，通过各种手段，最为一个帝王，竟然垄断了超过整个异界财富的百分之七十。而且还比较的吝啬，经常开空头支票，利用不正当手段来吸取暴利。他还用一个比宇智波带土还要厉害的功法，让整个世界都生活在他制造的幻境之中。
总的说来他就是一个类似于有些门道善于催眠的邪恶势力和自私黑心小气鬼。他是这两者的融合体，虽然有了不少财富，但是丢了暴君的脸面。因为他的手段有些上不了台面。他的催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉。催眠术能让知觉发生歪曲或丧失。
在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师（也就是b）的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为基本催眠术。在基本催眠术的基础上，它可以让那些人觉醒弄些特殊能力和独特的记忆。
最后那个c，他可是个厉害的人物，他很懂得可持续发展的理论。他可是比a和b都要会统治。他们两个都是些目光短浅的人，生活的很累。他确实天天逍遥自在，稳坐中宫殿，等着鱼儿来上钩。那些的得罪过他的家族，他用一种很残忍的方式进行处理。进行了“三了政策”就是有价值的抢了，女的玩了，男的阉了。
他修炼的功法特殊。能让自己和鼎炉女性保持长生不老。他成天的在练功是不是需要人打扫卫生等杂务。他不舍得让那些女人去动手，于是，就出现了很多的悲剧男，那些男的被处理过以后，打下了特殊的印记。这个以及逼着那些男的修炼一种很极端的功法，这门功放让那些男的长生不老，但是永远脱离不了他的控制。他经常放出风去说自己身体各种衰老，患有各种病症，各个方面有各种不适。让那些对他有想法的人不断的跳出来。他好慢慢的玩弄那些人和他们后面的家族和势力。他是不是很会打算啊。
他不用自己去干活，更不用自己去寻找新鲜货色，还不用培养手下势力。这么一劳永逸的办法，那可是得要有真真正正的智者才能想得出来。从而使统治达到“无为而治”。（无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。）
这“无为而治”没有现在学者想得那么简单。他真正的高深之处在于大道无形的真正体悟，这个境界哪怕是再有知识和学历，没有一点机缘是根本进入不了的。但是，c就进入了那个境界层次，悟出了一种“暴君独裁无为而治的方法。”这种方法可是所有雄性王者请止步的的方法。曾有人传说，成就是教会黄帝夜御百女而飞升成仙的人。
他可是一位高深的布局者和有可持续发展眼光的独裁者。在c眼中的可持续发展是：既满足自身极端的需求，又不对下一步进阶满足其需求的能力构成危害的发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展自身实力的目的，又要保护好自身赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境。并且在某种程度上进行优化升级。
使自身永远能够永续发展和安居乐业。可持续发展与环境保护既有联系，又不等同的特殊架构体系。修炼环境的保护是可持续发展的重要基础。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制无用人口的增加、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行全面和均衡的发展。进阶是可持续发展的目的；女人是可持续发展的重要载体；可持续长久的发展才是真正的发展。使重要核心能够永续发展和安居乐业。也就是另一位黑暗君王指出的：“决不能吃老祖宗饭，断未来崛起的路”。