上次说到那些十字军在死前进行了“狂欢”。那种极度的疯狂程度可以说是，只有想不到没有做不到。不要忘了他们可是疯狂的宗教人士。同时也是那种极端主义者。不要觉得他们有个好点的名号就认为他们是好人。这些好人那可是荣耀的代言人。他们怎么呢过和城管大队相比呢？两者之间的差距那可是比较大的。
要知道越是满口仁义道德，社稷黎民的道貌岸然之徒，他们的内心就越是黑暗。这些道貌岸然之徒，长年累月的用道德的羊皮伪装自己，压抑着自己的本性，一旦伪装被撕去，长久压抑的他们，反而最容易做出禽兽不如之事。他们还会自己的罪行找上很多伟大而神圣的借口。这样的人才遇到城管，那绝对很有感觉。
他们可都是一些披着人皮的“畜牲”。不对，这是对“畜牲”的一种极大的侮辱。他们不能用人的观念去思考了。要知道，从他们要为上帝而征战的时候。他们已经不再是一个人了。而是一个被人利用的“人形工具”。既然是工具就要旅行工具应该履行的宿命。工具的宿命是很悲剧的。这是从他们的出世就决定了。
他们已经是没有自己思维的僵尸了。僵尸修炼到一定程度还有个人情感呢！他们一辈子都是工具。在这一方面畜生都比他们强很多。畜牲至少比起他们来还有点“亲情意识”。他们连起码的亲情意识都没有了，他们是不是连畜生都不如。他们说上帝是无所不知无所不晓得，伟大而又仁慈的神灵也全当没看见。
上帝知道他们的名字吗？上帝能给他们多少好处？他们被洗脑催眠了！一点也不思考问题。比“网瘾问题少年”还要厉害，那些“网瘾问题少年”觉得很不公平；“我们对社会的危害比较小，他们危害比较大，凭什么是我们关在这里？”强烈建议他们去“网瘾戒掉中心”。要明白那些少年时无知的未成年。他们是成年的罪人。
他们对社会和人类的危害，远的不要说了，就说一下他们对那些可怜无辜大和民族的美女俊男做了什么事情。这个事件可是相当的悲剧。这是一笔因果的了解，同时也是下一笔因果的开始。这些不幸的悲惨遭遇，引动了那些为大和民族而战，却被出卖亡灵的怒火。这些亡灵的怒火可是很大的。
要知道日本的崛起就是建立在这些亡灵的肉身枯骨之上的。她们的灵魂也被炼化成了那些上层人士的“强化材料”。同时也是对外交易的筹码。这种肮脏的血腥利益和让人着迷。血液的芬香，那是多么的美妙啊！息肉画内的皮肤让人爱不释手。累累的头骨组成的景观是那样的雄伟大气，永祥在的灵性与来说是高端大气上档次。
这种血腥利益，能满足任何强大组织，超然势力快速崛起的奠基石。这块奠基石用现在的话说叫“原始资本积累”。常识君可是精英机要秘密特务。他知道很多不可告人的内幕，尤其是那血腥肮脏的原始资本积累。债常识君看来原始资本积累都带有血腥肮脏的属性。这是不可避免的，这就是阴阳不局的一种本质体现。
常识君对原始资本积累的认定是这样的：通过暴力血腥或者阴险诡异的手段直接胁迫生产者与生产资料强行分离，由此使货币财富，垄断资源，可再生性生产资料迅速集中于少数人手中的历史过程。这个过程发生某些大型势力或者强力组织崛起的时候。在资源重新分配及与之相适应的生产方式形成前的特定历史阶段，所以称为“原始积累”。 它是强大主义生产方式的前提和起点，例如地主对农民土地的剥夺，形成整个原始积累的基础。
均衡之道虽然不是绝对公平，但是均衡之道可以制衡一切。制衡的手段就是批命道。批命道早就说过：“铸就崛起之初，奠定败亡之因。”这就是条批命和均衡之道构成了阴阳布局的一条基本法则。整天发则无论在何时何地都会存在，同时又无时无刻的在左右着任何空间的各种事物，这就是一种公理。同时又是一种无形大的因果。
真是因为这样的因果才造成了日本和十字军的彻底毁灭。要知道“水能载舟亦能覆舟。”在这种十分残酷肮脏的交易下，有多少“善良无知”的人要受到伤害。天道一般是不会对那些“善良无知”的蠢蛋动手。但是当那些蠢蛋从“善良无知”的状态下“觉醒”了。那么，天道就会执行“均衡之道”和“批命道”的法则。
要想开始因果循环，还是得要：“解铃还须系铃人。”这场因果开始于一个“帝国女子学院”的女学生的一篇“祭灵文”。注意：祭灵（读音jiling）和系铃（jiling）。这就是因果循环的“交接点”。那篇祭灵文分为上中下三篇。同时，还有两篇和那篇互为姊妹篇的文稿，因为各种原因，鲜为人知。比较让大家熟知的是《女优篇》，（这个题目是后来加上去的，不是作者加的）。内容大致是：
激情燃烧的生命-女优篇
上篇主标题：借花献佛
副标题：大丈夫阴谋算计-小女子为国捐躯。
啪啪复啪啪，哇哇连呜呜。将领展雄风，军汉泄兽欲。不怜年龄小，只认能把玩。