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第155章 新旧条约(1 / 2)

小猫咪月恒这么弱小,俄日额还特别的“小”。不吭他坑谁啊!不要说小猫咪月恒是一只小病猫,就算月恒是一个人类也要坑他。不只是要坑他,而只要往死里坑他。不用填到和其他人动手,就连人类自己就把他给坑死了。尤其是在中国。不要忘了,这可是“炼蛊毒”最激烈的地方。这里的环境真的是太好了。

小猫咪月恒如果变成人的话,就必须要学会“开挂”。哟明白中国是一个很危险的地方。不开挂怎么活啊!小猫咪月恒幸亏是一只小猫咪。不用面对那些无形的压力。同时小猫咪月恒有猫咪的图的属性。就算是混的在茶叶比那些农民工强多了。这是因为中国太危险了,所以十字军才会祈求日本人。

现在阴险的日本人从他们十字军的身上已经榨取了足够多的利益了。他们的利用价值已经降低了很多,这种没大有多少用途的“垃圾”,是不是有点碍眼?既然有点碍眼是不是要把他们给清理掉?这样能导出多少“生存空间”,给那些新来的“教徒”。同时把这些十字军当成“榜样模范”。

用来激励着那些新来的教徒学习他们那种精神。再配合上一定的洗脑手段,让那些信赖的信徒组成“新的十字军”。这就有点像是“制造奴隶”,这不是危言耸听,要知道西方可是经历了很长一段时间的“黑暗时代”。这个黑暗时代就是西方教廷大肆发展的时代,同时也是上帝信徒传播最广阔的时代。在这个时代下产生了“十字军”。

都说“欺负傻子伤天理”,但是很多人就是欺负傻子。同样,越是“上层人物”越要会欺负傻子和制造傻子。在对待这些十字军的时候,日本人要比狗上帝耶和华和他的爪牙们要仁慈的多。日本人会仁慈?这开什么玩笑?难不成你是日本人的亲戚?日本人能够仁慈那才是怪事呢?日本人可是很阴险的啊!怎么能说日本人仁慈呢?日本人仁慈主要表现在:

第一点,日本人比狗上帝耶和华和他的爪牙们伤害层次比较低,日本人只是为了利益,在利益层面上侵略,至少还给那些十字军留下了一点好处。不像狗上帝耶和华那样贪得无厌,连最后的“活命钱”都索要走了。日本人和上帝狗耶和华一比那就是小狗狗和大老虎的差距。这个差距梵音到人类社会中那就是小衙役和大内总管李莲英的差距。

第二点,日本人比狗上帝耶和华和他的爪牙们伤害持续时间短,要知道日本人和十字军谈合作不就是才一两天吗?而狗上帝耶和华和他的爪牙门对那些可怜的十字军伤害了可不是一两辈子了。第三日本人比狗上帝耶和华和他的爪牙们做事要“光明磊落”。日本人就是明明白白的可你砍价还价。那狗上帝耶和华和那些可怜的十字军说一些虚无缥缈的东西,让那些十字军去做“义工”。但是呢那些傻子十字军认为日本人是恶魔,狗上帝耶和华还是伟大仁慈的主。幸好人家日本人看那些十字军有点用处,不然的话,后果可以想象。

在这种条件下进行谈判那就是至本人的主场,日本人有优势。那些不知死活的十字军尽然去教堂祈祷。作为“太上皇”的山姆大叔已经早就和日本的教堂打好招呼了。十字军很顺利的起到出来的结果是“非常美好”。十字军信心十足地来到谈判场所,欢迎他们的正是左翼分子首领和右翼分子首领。他们也已经做好了各方面的准备。已经制定好了怎么来让十字军一步步的来到他们弄好的圈套里面去。

常识君对上帝狗耶和华持有一种鄙视的情怀。原因就是是因为“黑暗时代”。这个黑暗时代可是犹太人和上帝狗大发横财的时候:黑暗时代示18世纪左右开始使用的一个名词,指中世纪早期的西欧历史;随着罗马帝国的衰落,西欧进入一个所谓的黑暗时代。这个名称算是颇为贴切,因为大部份的罗马文明在这段期间受到破坏,并且被蛮族文化所取代。这里的历史太过于稀少,更大的程度上是被人改写的历史。

黑暗时代这个名称的使用,一方面也是因为从这个时代开始,便只有少数的历史文献流传下来,让人们仅能藉由微光一窥当时发生的种种事件。这是一种对文化上的一种破坏。在这个时期,西方人的思想特别愚昧,这为《圣经》的传递和西方教廷势力的发展提出了各种便利的条件。同时有很多的文明都是毁灭在他们的手里,因为他们奉了他们主子狗上帝耶和华的命令,把其他民族的典籍全部销毁掉。