当初的叙述相符。在这幅画里，一个幼童躺在房间里，床边是那名年轻男子忙碌的身影，孩子身形瘦小，神态也有些萎靡，看上去像是生了病。而在房间外，背阴处的一棵树下，巫觋却和外乡人依偎在一处，神色亲昵，像是在偷情。
狄冬青道：“果然如此，阿茗说天星生来便身体虚弱，常常患病，五溪人甚至怀疑他不是阿茗的孩子，而是巫觋和外乡人所生。”
卢正秋点头道：“不过画中所示的时候，阿茗应当还不知道……”
两人翻开第四幅画，外乡人从来时的寨门逃跑，而镇上的人将巫觋围在神像背后的水潭边，对她指指点点。巫觋神情悲伤，似乎是在转身，打算往水里跳。而阿茗拉着天星的手，漠然地站在人群之外。”
狄冬青凝着画中的女子，脸上也浮现出痛苦的神色：“这实在是一场悲剧。”
第五幅画也受到悲剧沾染，显得阴暗沉郁，第一幅画中的神像不再笔挺，基座倾倒歪斜，像是要倒塌似的，而天星的家中也是一片狼藉，门紧闭着，窗上映出父亲抽打孩子的剪影，而在五溪寨之外，草木枯萎，作物凋零。
“这……”狄冬青惊讶不已，“五溪寨何以衰颓至此？”
他将疑问的目光转向婆婆，后者也露出焦虑的神色，弯下腰，从地上捻起一撮土，又指了指天上，摇摇头，将手中的土随便挥洒在身侧。随后便合十双手，望向天空，做出忏悔状。
“息壤，”卢正秋突然开口道，“婆婆，您说的是息壤，是不是？”
第160章 死生契阔（九）
婆婆将视线转向他，颔首以示肯定。
卢正秋心下一凛，接下来的语调变得小心翼翼：“婆婆，我姑且一猜，五溪寨之所以草木繁茂，稻米丰收，虽然地处偏远深山，却能够自给自足，一直以来，都是依靠神明恩赐的息壤，是不是?”
婆婆继续点头，望向他的目光变得更加深邃。
卢正秋接着道：“而在巫觋投河自尽之后，五溪寨受到神明的惩罚，土地也失去了息壤的庇佑，所以才会枯萎凋零，是么？”
婆婆又对他点了点头，这一次动作很慢，喉咙里泄出一声叹息。
卢正秋深吸了一口气，翻开第六幅画。果不其然，这画中描绘的是五溪寨的穷途末路。房屋破败，尸身遍野，唯有一个冷峻的少年傲然而立，走向远处的一双男女，女子手中挽着一张长弓。
无须多问，这一定是魔教带走天星时的情形。
婆婆的描述印证了赵吉的说法，天星的父母之间，因为外乡人的介入而发生了一桩悲剧，而天星母亲的身份是巫觋，于是，她的死也葬送了五溪族人的未来。
婆婆的画还有最后一张。
狄冬青停顿了片刻，小心翼翼地翻开第七张画，登时睁大了眼睛。
画中没有群山，也没有族人，只有一尊肃穆的神像，是个青年人模样。
婆婆描摹得相当仔细，就连青年人眼角的纹路也清晰可辨，他看起来不像是呆板的造像，而是一个栩栩如生的人，长发披在肩上，清秀的眼眸眺向远处。
“师父，”狄冬青凝着画中人，“这是不是我们在羽山幽沼中见过的……”
杜云闻言，奇道：“你们在别处见过这样的神像？”
“不是神像，而是洞穴中的壁画。”狄冬青答道，将羽山幽沼中的事由简要叙述一番。
杜云摸着下巴道：“这就奇怪了，五溪人的信仰与中原相异，他们的神应当不会出现在别处才是。”
狄冬青也思虑片刻，问道：“这位神明是叫做‘夏’吧？”
“是啊，”杜云点头，抬手在画面上指点，“你仔细看它的脚底。”
在神像的脚边画着许多翻卷的水波，一侧浪花翻卷，水势汹汹，另一侧则风平浪静，一派祥和。