到再说：“也有可能是当地的土皇帝，又或者是壁画上说记载的海神，当然，也有可能是一只大鱼，被那些愚昧的村民封为了海神，死后的骨头被村民们葬在了此处。”
胖佛嚷嚷道：“什么狗屁啊，不就是一条大一点的死鱼吗？这个世界上哪里来的神，村民愚昧难道我们也愚昧了？俗话说，佛不杀生，虽然我不信佛，但至少绰号里有个佛字。我可不想死在这个满是怨气的地方，我说你们也别胡思乱想了，还是想想怎么快点逃出去吧！”
我们的心都紧张到了嗓子眼，穿过一片茂密的森林，走到树林的后方，就见哪里又有一道石门，隔远看着就像一头巨大的兽头，似乎想吞噬进去的一切活物。是门上长满了青苔，但门的左右两侧却十分干净。
石门的大门上满是珊瑚，这里应该是缘故的海洋所形成的，海洋地形变迁后自然形成的，上面没有任何人工雕饰过的痕迹，只是被人为的就地取材利用了起来，而且石门是三开的，有一个通道应该是通往我们之前所在的村落，这里通道应该也是海洋自然形成的。
我们四个人走进石门，我看了下手表，和之前一样，依旧是凌晨四点，时间在这里没有了任何作用，所以需要花费多长时间，我们没法儿计算。再有就是，我对这条石门后的小道是否能走出去也没有任何的把握。只是到了这里，已经远离了村底的镇妖塔，心中也变得稍微平静一些，只是前面为救谈念清摔伤的地方却是不是的隐隐作痛，加上被雨水冲刷，伤口有些发麻，应该是感染了。
就在我寻找了一块干爽的地方，想招呼大家停下来歇一会儿的时候，居然发现在我电筒光照射的尽头，站着一个满脸是鲜血的小姑娘。脑袋上扎着两个小辫子，身高不足一米，从头到脚都是鲜红一片。
说是红，却红中带绿，大家都知道红配绿的禁忌，可此刻两种颜色却如同浑然一体，我突然从汪先生给我的笔记中想到一段记载，在一些古代的墓穴中，尝尝为挖掘出一些朱砂，朱砂本为红色，可是因为常年在地底，所以就会产生一些铜锈，所以才会红中带绿，而那个小姑娘的的肤色，不就是朱砂绿的皮肤吗？
我们本来就受了镇妖塔底妖怪的惊吓，此时突然出现这么个诡异的小姑娘，吓着差点三魂丢了七魄。连忙招呼胖佛和刀仔过来，轻声说道：“你们要小心，在那个前面有个鬼……”
胖佛抽出菜刀，就要冲上去砍杀小女鬼，可是菜刀砍在那个小姑娘的身上，刺拉拉的冒出一阵火花，连小姑娘的皮肤都没有伤着，只是那个小姑娘却如同木雕一般站在哪里，没有任何的动作。胖佛继续用菜刀砍了一番，发现砍的刀口就卷刃了。
此时刀仔看出了名堂，连忙照顾胖佛停下，告诉我们不用紧张，这个只是岭南富人在旧时代陪葬用的“僵童”，这个极为少见，但一些名门大户死后都会弄一些葬在自己的墓里。
我走到小姑娘的前面，发现那个所谓的小女鬼不过是一尊雕像，身上的颜色都是自然的色泽，并未因为年代久远而有任何改变，依旧如同当初刚刚铸造一般。不过，所谓的“僵童”这个词汇，我也是第一次听到，应该是地方习俗。我就问刀仔，僵童在岭南是不是有什么寓意？
刀仔告诉我，僵童代表着消灾，为墓主抵挡一切灾害的意思。在岭南早些时候，很多地方都会有供奉僵童的习俗，基本从孩子出生，就会铸造一个和孩子一模一样的僵童，等长辈辞世后，就代替自身陪伴长辈下葬，让她在底下帮忙照顾先辈。
我似懂非懂的点了点头道：“这大概是模仿秦始皇吧，不能用活人下葬，就用陶俑来代替活人，死不是也有这个意思？”
胖佛插嘴道：“佑哥，你可真笨，这不是都埋在底下了吗，不是寓意很明显吗，这个所谓的僵童不就是子女为了尽孝而代替自己下葬的殉葬品么？”
这个时候董巧云说：“咦，你们有没有发现这个土台子好像一个火炕啊，只是谁会在大门口拜访火炕的，这可是大忌啊！”
我们听董巧云这么一说，在自己看那个僵童旁边的土台，果然和北方的土炕一般无二，上面还有一些早就腐朽不堪的纺织物，一个不知年代的瓷枕头。刚才我们都聚焦在僵童身上，都没有去仔细查看。
胖佛奇道：“你说好好的炕头放门口，而且还在床前方一个陪葬品，这不是自己找晦气么？”
就在这个时候，突然出现了一些无法预知的变化，而我们将面临着……