毫无疑问，女巫也信奉神明。
但女巫们的神明自然不会与人类相同，女巫们所信奉的神明是神战中的败者，但女巫们不会因这一次的胜败抛弃它们的神，因为正是这位神明将它们在灭族的危险中拯救出来。
现在，跪坐一排的女巫们站了起来，它们的祈祷刚好结束。
在场的女巫一共有四位，其中包含了春，和一名年迈者。
那名年迈女巫是这个村落中的统领，它招呼着所有人入座，面色慈祥。
“让你久等了，尊贵的客人，刚刚我们是在餐前向神明例行祈祷，我们信仰的神明，是伟大的血巫之神。”
血巫·夕琉斯，这个名字出现在神战前，甚至更久远的年代，据说，祂正是女巫一组的创造者和守护者。
“看来你们的信仰始终未曾改变。”
女巫对夕琉斯的信仰传唱千年，这是位真正伟大的神明，对此，查理不会去轻易亵渎。
年迈说道，“客人，我是这个村子的首领，您可以称呼我玛卡，这是我们对职权者的称谓。”
“这是春，”玛卡看向春对面的女巫，“这位是冬，负责村中的对敌事业。”
冬比春文静很多，虽然长相恐怖的女巫并无法显露出美感。冬对查理说道，“我是塔纳，对应人类语，便是冬的意思。”
玛卡看向第四位女巫继续道，“这是我的子嗣，您可以称呼她小玛卡。”毫无疑问，这是继玛卡死后，这个村落唯一的继位者。
这个女巫村落的统治者比查理想象中少，或者说，更低职位的女巫没有资格参与进来，这是这位老玛卡压缩过的结果。
“查理·德森。”
“那好，查理·德森先生，我们希望具体谈论一下关于‘那名’女巫的事宜，但我想无论是我们，还是您，都还有很多疑问。”
“我们可以采用相互提问的方法，希望在我们回答您的问题后，您也可以回答我们一个问题，我们可以边吃边聊，您先请。”
这是一种情报互换的方式，提出这类交涉方法，至少证明对方很有诚意。
查理没有推脱，“你们女巫的支配体系是什么样的？具体点。”
查理现在活动于女巫的领地，自然要先了解对方的情报，当然，如果是机密问题，这个玛卡是不会把答案往外甩的。
“如您所见，我们的村子只是个无关紧要的小地点，像我们这样的小村落有很多，几乎是环绕着主国分布。每个村子由各村的玛卡统领，负责为主国守护领土和进奉。”
然而，正是这个“无关紧要”的小村子，驻守的玛卡竟达到次列3强度，可以想象，身为中心的主国可不是好对付的地方。这也是这位老玛卡敢于查理对峙的底气之一。
查理点了点头，表示该它们提问了。
“查理·德森先生，您来自哪里？”
“多罗克斯，一个叫做佩恩的国家的首都，顺便一提，佩恩的最高统治者是一位神明。”
老玛卡想知道的当然是关于查理更深处的信息，例如“查理的诞生地”，例如“混沌河畔”之类的地方，但查理用浅层信息忽悠过去，还放出佩恩王的信息，弥补了老玛卡的不满。
“玛卡，你们是如何避过人类教会的耳目，捕捉人类的？”
“教会？”老玛卡显然不解。
查理一愣，没想到这些女巫对人类的认知比他想象中还要匮乏。
“很抱歉，我们对教会的认识还停留在远久年代，我们只能从被捕捉者的只言片语中意识到，现在人类的信仰体系与曾经大有不同，甚至比神战时还要相差许多。”