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第一百零一章 传教风波(1 / 2)

新年这段时间,牧凌风也没有歇着。

按照牧凌风列出的事项清单,这几天要完成玉兰山的视察工作,了解虎贲营备战物资储备、军械局燧发枪和佛朗机炮仿制、还有秘书处勋章设计、农庄生产、慰问受伤将士、阵亡士兵家属等等工作。

弗朗西斯自从以传教士的身份来到福州,将工匠交给军械局主事王乾后,每天做的最多的事,就是跟在牧凌风身后,跟着牧凌风进行视察。

弗朗西斯认为,如果不跟着牧凌风这位明国将军尽快熟悉虎贲营的情况的话,会十分不利于日后基督耶稣在牧凌风的统治范围内传播,同时为了树立基督耶稣伟大光辉的形象,如果能够尽快融入虎贲营的话,也会显得自己是个称职的神父。

弗朗西斯:“主啊,请赐福给这位将士吧,让伤痛远离我们这位伟大的勇士。”

弗朗西斯跟着牧凌风慰问在当涂英勇作战,负伤修养的将士。每到一位受伤将士的床前,弗朗西斯便不余遗力地替伤者祈祷。

显然,虎贲营上下,包括正在卧床修养的战士,对弗朗西斯这个蓝眼睛、卷头发的泰西人是陌生的,尤其是弗朗西斯嘴里说的“基督”、“耶稣”。要不是看在弗朗西斯是跟着牧凌风一起来的,换在平常,保不准被当做红夷给暴揍一顿。

弗朗西斯在虎贲营宣扬教义已经有一段时间了,虽然目前几乎“毫无进展”,但是他的热情似乎并没有受到什么打击。相反,多处碰壁之后,终于在玉兰山矿场,在战俘那里找到了成就感。然而,对于弗朗西斯在玉兰山进行传教活动,牧凌风已经收到了不止三名将领的投诉了,认为弗朗西斯的传教活动会影响虎贲营正常的训练,同时还存在泄密的风险。

王大锤说,这位号称是“上帝”,一会儿又是“基督”和“耶稣”的仆人的弗朗西斯,非要让人相信上帝才能解救受苦受难的人民,这个号称“基督”的人难道还比总督大?王影说弗朗西斯擅自跑到玉兰山矿场去,说是得到了牧凌风的准许,几乎不费吹灰之力就让从当涂俘虏回来的红夷都信了“上帝”。要不是有勾结,怎么会这么顺利。

刘一刀也建议牧凌风将弗朗西斯给做了。理由是弗朗西斯“心术不正”。

而虎贲营的普通将士倒是对弗朗西斯没有多大意见,只是觉得弗朗西斯应该同他们一样,信奉“关二爷”或者战神“赵子龙”更好。因为,将士们觉得只有信奉“关二爷”或者战神“赵子龙”,在战场上才会得到关二爷”或者战神“赵子龙”的保佑,赢得战争的最后胜利。

牧凌风之前并没有仔细考虑弗朗西斯传教的问题。现在虎贲营迫切需要的是泰西制造火枪火炮的工匠,只要工匠到手就可以了,弗朗西斯传教的事并没有有多放在心上。现在,如果不能够将弗朗西斯传教问题妥善处置,显然是不行了。

对弗朗西斯传教问题上,牧凌风原本认为只是一个小问题,现在虎贲营将领显然不这么认为。

在年后的虎贲营军事会议上,就弗朗西斯神父的处理,理所当然地被提上了桌上讨论。

托马斯德:“将军阁下,我认为弗朗西斯神父是一个称职的神父,我敢保证,弗朗西斯神父不是奸细,也不会泄露军事秘密。”

王大锤:“这个弗朗啥。”

“弗朗西斯!”秘书处处长兼后勤司司长李荀小声提醒道,作为同是从巡抚大人南居益调派到虎贲营的人,毕竟一起在南居益手下共事多年的同事,李荀觉得有必要给王大锤化解一下尴尬的气氛:王大锤这把榔锤,连名字都记不住就在这里发言。