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68.第68章(1 / 2)

姜昱与冥犼探讨了一下,觉得这些东西都虚无缥缈,按照这样练真的能够成为超越凡人的神传师?冥犼却说,神传之士不过是探寻天道之大道者,不过是随着时间流逝,这一大道已经渐渐被人么淡忘,不过神传师的根源却并没有改变。天之大道是什么,只要能够真正感悟这些,正是精神力量的来源。

真水无香,和光同尘。

老子的《道德经》说:“真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名。”道德经中,经常用水性来比喻圣人的人格。“圣人”具谦退不争的品格。水具有柔和的特点,甘愿处在卑下的地方,能滋润万物而不与相争,始终如一的永远付出。。老子认为最完善的人格就应具有水的特性和美德。说明利他与利己是统一的,利他往往能转化为利己,以此来说服人都来利他,都来持守谦退无私的精神。和尘同光出自先秦李耳的《老子》篇:“和其尘,同其光。”虽然在意思上面似乎是说于尘俗同光,不露锋芒,与世无争的消极态度。更有意思是指与人同流合污,不过老子在《道德经》中说出“为无为,则无不治。”表达的却不是这种消极避世的态度,而是说无为之前,要做到什么都要治理到位。

真水无香,和尘同光。这两个意思都是在表达一种圣人一般的品格,难道说圣人的精神力都是非常坚定的?或许还真的可以这么说,人们信佛,而真正信佛之人并不是奢求神明的赐福,而是一种类似于信仰的力量,这也是一种精神力的表现。

姜昱似乎有些明白梦境之中,冥府御使跟旱魃强调的天命,神魔只是一个概念,并不代表正邪,却又代表正邪,重要的是这个概念之中涵盖的本质,而这种本质就是一种信仰。这种信仰表达了人所需要的各种要素,谦逊,勤奋,适度,克己,自然和敬畏之心。而这些具现化的表现就是精神力,谦逊则进步,勤奋则生存,适度则坚定,克己则无畏,自然则求真,敬畏之心则让人能够的到尊敬!

怪不得宁瀚说即使是现在,他每天都还要练习精神力,不过看来他精神力只有无畏精神,不然的话也不会到处祸害良家妇女了。看来对于精神力的学习还是需要随着时间的沉淀才能成长,急不得,而御史的笔记则是让姜昱更快的提升精神力。

“时间不早了,该休息了,明天可就得面对宁瀚那高强度的训练了。”姜昱将冥府御使令收好,然后带上冥犼面具,他刚刚才知道这面具居然能够强化坚定和无畏方面的精神力!真是的,那个死冥犼居然不早说!自从没有再出现御史的记忆梦境以来,就没有带过这面具睡觉了……

致虚极,守静笃。

第二天对练的时候,宁瀚倒被姜昱吓了一跳,一场对练下来,姜昱居然能够在宁瀚不用手的攻势下,完美的使用灵蕴。让宁瀚像打量怪物一般看着他,昨天还用的稀里糊涂断断续续的,今天怎么就……

“你丫今天打了鸡血吧,难道我的经验让你受益这么多?”宁瀚开了一瓶汽水,说道。

话说哪里是宁瀚的经验,明明是御史的经验让姜昱受益良多,不过这是个秘密,姜昱就顺杆往上爬,说道:“你不错啊,有当老师的潜质啊!”

“不错不错。”宁瀚点头说道,然后顺手抓起刚在文具店买的橡皮擦扔了过去,这一下是附带了灵蕴的,如果姜昱不用灵蕴来挡的话,也是很疼的!

人法地,地法天,天法道,道法自然。

根据御史提供的经验笔记,姜昱快速掌握了将灵蕴提取出来的能力,而且已经能够浑然天成的将灵蕴使用到身体的各个部位,士别三日当刮目相待,姜昱可是一晚上就有如此大的变化。不得不说姜昱除了有一定悟性之外,还有冥府御使留下的作弊神器!

宁瀚看着附带了自己深厚灵蕴的橡皮擦,本来想给姜昱来个下马威的手段失效了,哈哈笑道:“哟,真不错啊,鸟枪换炮啦,看来很快就能够换砖换刀换微冲了!”

“这个……还是慢点好……”能挡的住附带灵蕴的橡皮擦,可不带便能挡的住附带灵蕴的砖头或者飞刀,更何况是一梭子就能扫死人的微冲!

“那行,看来课程可以提前了。神传师的灵蕴除了自身凝聚之外,那是非常的缓慢,万生万物,都具有灵蕴,就像是围绕在我们身边的空气,都是我们神传师凝聚灵蕴的来源。神传师之间的对决,如果仅仅依靠自身的灵蕴,不能依靠大自然的恩赐那是远远不够的,现在你依靠你的道核感受一下来自我们周围的灵蕴,感受它们的力量和波动……”宁瀚很负责任的开始教导。

天下万物生于有,有生于无。