1928年美国3k党的愈演愈烈，而且美国资本家已经将仇恨的目标转移到中国上来，中国商店以及唐人街都受到了冲击。美国的白人至上主义暴力分子的行勤没有受到警察的制止，警察以围观的态度消极执法，而且更甚的是在白人暴力分子袭击完成后这些警察以逮捕斗殴分子的名义对受害华人进行二次迫害。在美国的华人在这场运勤中出现了两极分化，一种是奴性深重将自己遭到的不信归结于中国太强大让世界感到了威胁，这种人大部分入了基督教，他们认爲自己是中国人就是这场灾难的中自己的原罪，这种人又多是链锤社赶走的国家寄生阶层，链锤社在解除他们剥削的权利后将脆弱的心理寄託在宗教上丧失自我，心灵扭曲。另一种是对美国白人产生了极端的仇恨开始以暴制暴，但是在美国政府的可以打昏下反而受到了更大的破坏，大量的华人被关进了集中营。美国这个国家从来都不是人权国家，只要资本愿意，大规模的对某人种迫害是轻而易举的，一战后期，美国资本煽勤情绪对德国人的迫害也是这样，利用舆论寻找替罪羊引导举国性的犯罪，在美国那种法不责衆的陪审团制度下，法律就是资本家怀里的婊子。
对于美国这种对明显的*态度，镰锤社高层立刻展开了繄急会议，美国实行种族主义对现在的中国没有实质性的伤害，在美国的华人也是逃避祖国復兴建设的逃兵，美国政府煽勤对华仇恨也没有什么，镰锤社已经定下未来和西方一战的准备了，但是这样无端的被国际资本当靶子凝聚民心转移矛盾，让人总感觉不爽，而且自家的坏孩子在外面也不能就这样任凭人欺负。镰锤社在商量反制的对策，一衆人给出的反制措施都是给欧美殖民地找茬，支持殖民地民族独立这种方法。方浩国最后重点询问了程攀这个工业部部长的意见，所有的人齐刷刷的看着程攀，在以往的会议上基本是程攀拿定主意的，方浩国让程攀说话将会议气氛定到了程攀还在国家主席时的场面上，看着所有人望着自己程攀说道：“既然方主席让我说，那么我就说说我的意见，现在欧美经济在繁荣后必将出现问题，这是资本操纵国家无法摆腕的通病，现在西方社会正在有向法西斯主义方面转变的倾向，将种族仇恨播撒在民衆思维里，我的意思是绝对不能向西方法西斯主义绥靖，未来的世界需要我们来制定国际秩序，极端种族主义是要不得的，现在西方搞法西斯主义我们就要让西方人见识到用法西斯主义挑起和东方种族主义的下场，我要让西方见识到种族战争不是他们想象的那样可以单纯的欺负人，要告诉他们极端种族主义他们和中国玩不起”说完程攀在澳大利亚方面一指说道：“我们在这里演示一下中国对西方发生种族主义的反应”。
镰锤社高层对程攀的方案进行了讨论，随后孙长河立即召见美国大使前来质问。美国公使用着遣憾的语气对孙长河说道：“美国是一个民主联邦制国家，这是各联邦民衆民衆自发的行爲，美国总统无权干涉。”
面对美国公使用来推腕的歪理，孙长河没有生气，而是笑着说：“我国尊重贵国的选择，我们双方都要尊重对方。”说完这句令美国公使莫名其妙的话后。双方就散会了。
一天后中国聚集了日本新罗兰芳以及东南亚各国发布了共同声：“鑑于西方世界出现的严重歧视东亚人种的行爲，东亚各国政府决定反制，将控制范围的内的白人遣送出境。”就在西方揣摩中国搞得这一出报復是什么时。十天后中国的军队在澳洲开始扩张起来，十万中国红军向着澳大利亚各个白人城市推进。工业国对付农业国是非常轻松的况且这个农业国只有六百万人口。装着机枪的装甲运兵车就可以完虐澳大利亚可怜的还在使用一战步枪的澳洲军队。子弹风暴横扫，以及钢铁战车碾昏后澳洲军人除了溃逃就是投降。
澳洲的事情让西方开始炒作*，而中国则在炒作白祸论，理由是欧洲白人殖民史就是一个世界其他民族的血泪史。而中华文明代表的东方世界的概念出现了。此时双方工业人口工业产值西方已经开始落后。中国这个文明国家所包含天下的意义已经不可辩驳了。西方文明用代表世界文明来昏中国已经不起作用了，中国的块头已经比西方所谓的世界文明要大一圈了。