赵兴没理会他们，摆手驱赶他们回去安睡。这两混蛋临阵胆怯了，回头要慢慢收拾。
此后，唯有程阿珠与陈伊伊、还有那对倭女还守在旁边。几名倭女正按照她们的习俗，不停的向赵兴身上撒盐，以驱出邪秽。另几个倭女则蘸着白雪，起劲的刷洗赵兴的诺曼铠甲，一边干活，一边歌唱，歌声哀怨而婉转。
程阿珠对赵兴有着一股盲目的信任，所以她才在送赵兴出发时，只祈求赵兴早日回来。现在看到赵兴毫发无损的返回，她抓起赵兴的手，把它贴在自己脸上，深深的嗅了口那双手的汗味与血腥味，神情迷醉。
陈伊伊凑不到跟前，她站在旁边，想了半天，郑重的向赵兴行了个福礼，以感谢对方救助自己的哥哥，而后她噘着嘴说：“听，倭女们在歌唱。”
忍了片刻，陈伊伊禁不住问：“她们，那些倭女在唱什么？”
“樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中——这是东方三大美女小野小町在五百年前，或许是三百年前写的诗，具体年份我记不清楚了。这是一首悼亡诗，关于这首诗，有一个非常美丽的传说……”
陈伊伊忍不住问：“东方三大美女，她真有那么美吗？”
“当然，她是日本六大歌仙中唯一的女歌人，与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称东方三大美女。在日本，说某人是’’豆腐小町’’，或者’’某城小町’’，就跟在中国说某人是‘豆腐西施’、‘某城西施’一样的意思。
据说，这位美女才华绝代，美艳无双，有位将军仰慕她的名声，发誓向她求爱一百次，小野小町同意了这次求爱，并承诺，如果他完成一百次求爱，则她在第一百次求爱的时候嫁给他。
这位求爱者名叫深草，是位少将，他每夜风雨无阻到小町住处表达爱意——对这求爱，日本传说说的很暧昧，有人说他是连续一百晚上在她窗下唱小曲；也有人说他是每天晚上在她窗下栽种一朵菊花，等待一百朵菊花栽满，便与她成婚。
但实际上，这些说的都不对。日本当时有走婚的习惯，深草少将实际上是在实行走婚，每天去小野小町那里过夜、求欢……”
陈伊伊借羞意冲了上来，轻轻敲了一下赵兴，满脸通红脆骂一声，但依然好奇的问：“然后呢？”
程阿珠已经贴进赵兴怀里，赵兴就这样搂着程阿珠，用梦幻的嗓音说：“第九十九晚上，天空中下着大雪，深草少将出发了，小野小町在等待。
她等啊等——按照承诺，如果深草少将今晚抵达，她明天就要嫁给这位多情郎。她已经准备好了嫁衣，浓妆艳抹，端坐在寒冷的雪夜里，等待心爱的人到来。
她等啊等，一直等到天亮也没有见到求爱者的身影。她心里焦急地想：难道他反悔了吗，难道他中途折返了？
小野小町不相信深爱的人能够背叛，天亮时，她决定不顾矜持，冒雪出去寻找，她要去深草少将家中，问问对方为什么违背承诺，问问对方为什么不守信用，为什么……
正在她怒气冲冲赶路的时候，发现路边一具冻僵的尸体，那具尸体她非常熟悉，似乎正是她深爱的人，她难以置信，反复确认——确实，那是她深爱的人，在第九十九次求爱的途中，他被暴风雪冻死在路边……”
陈伊伊被这个故事感动的痛哭流涕，她不甘心的追问：“后来呢？”
“小野小町埋葬了她的爱人，埋葬时，她就吟诵着这句俳句：‘樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中’。从此，她每天晚上盛妆打扮，等待深草少将的赴约……这一等，等了一辈子，直到她九十二岁，孤独死去。
女人都是多愁善感的，从这以后，倭女们替出征的丈夫洗铠甲，如果铠甲上沾满了敌人的血迹，她们就会吟唱这首俳句，以表示对亡灵的哀悼。”
陈伊伊刚开始还被这个情节所感动，等了片刻回味过来，挥舞着小拳头说：“替丈夫洗铠甲？！谁让她们拿你当丈夫了，谁准许？”
“你搞错了，倭人所说的大丈夫跟中原不一样，它实际上的意思是‘当家男人’，或者‘勇于担当’的意思”，赵兴打了个哈欠：“我累了，要好好睡一觉，明天还有很多事情……酒楼的厨师来了，先让他们练习切菜……”
赵兴为自己哥哥的事忙了一晚，陈伊伊不好意思再拦着对方不让其休息，她一边送赵兴回房休息，一边不甘心的嘟囔：“当家男人，这群倭女也不能把你看作当家男人啊……”
程阿珠也在一边附和的点头，赵兴勉强睁开睡眼答：“你错了，我确实是她们的当家男人，没听见她们把我叫做‘长门殿’吗？她们都是我在倭国的女人……”
赵兴说完，迈步走到自己卧室内，衣服也不脱就扑到在床上。陈伊伊在卧室门口止步，程阿珠进去替赵兴脱了鞋子，盖上被子，而后一脸心事的出来。
陈伊伊一把抓住程阿珠的手，两人用眼色交流了片刻，陈伊伊一拉阿珠的手：“走，找程爽去，他带来的人，他应该知道情况。”
程爽也睡下了，不过陈伊伊哪管这些，她揪着耳朵，从床上提起程爽，怒气冲冲的问：“快说，那些倭女是怎的一回事？”
程爽看了程阿珠一眼，看到程阿珠也一脸期盼，他揉着眼睛跳了起来，先趴到门口看了看屋外有没有人走动，而后掩上门，郑重其事的说：“两位师娘，这事关系重大，老师既然提过，师娘来问，我约略说下……”
程爽冲程阿珠拱了拱手，意思是‘看在程阿珠来问的面子上’。陈伊伊倒没有为程爽的忽视而感到不满，因为程爽刚才毕竟称呼了一声“两位师娘”。
“那是在数年前，老师去倭国贩货物，因有功于倭皇，得倭皇许可，在长门买了一块，倭皇把这块地当作老师封地，老师委托长门不四当管家——就是那常来家中的倭鬼，当地人称他为’’奉行’’，他带人修建了一座小码头，开始招收当地流民耕作。