邓御夫咧嘴笑了：“怎么你跟范仲淹结了亲家，连范仲淹的腔调也学会了：是故进亦忧退亦忧……故曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，离人，我看你诸般努力终是枉然，陕西老百姓为什么不愿再种苹果，不就是变法加重了盐酒茶税吗，新党不除，王安石不被彻底否定，总有一些官员会想着对老百姓日常消费品苛以重税，以方便自己。
没错，我说地就是方便自己。你在京城与小皇帝所说地那番话我已经听说了，我认为说的对，新法官员如此兢兢业业让老百姓不方便，其目地就是自己可以利用权势，在给老百姓行方便的时候，勒索百姓付出代价——前不久，我从你的书稿里看到一个词，这叫‘权力出租’，是吧？”
郑居中笑的有点尴尬，他刚想解释几句，赵兴已经走下台阶，冲着走来的一名年轻人张开了双手。
这名年轻人是苏遁，他身边的女娘是范纯粹的孙女。因为苏遁自小在程阿珠身边长大，母亲王朝云过世后，他又回到了程阿珠身边，此后父亲苏轼过世，他便认程阿珠为义母。因为他这层婚姻关系，才有邓御夫刚才“跟范仲淹结成亲家”的闲话。
苏遁是婢生子，他母亲王朝云最后是以扶正妾的身份去世的。所以他这样的婢生子在古代身份很低下，苏轼在的时候还能照顾一二，苏轼去后，几个兄弟要是不认他，那也是符合当时的宗法地。
苏轼去世后，赵兴安排苏鼎与苏遁聚居在常州，并给他们留下了很大一片土地当作家产，因这份原因。苏遁被列入家谱，成为正式的苏家子弟，这才有了范纯粹接受赵兴的提亲，将自己一名庶子的庶女嫁给苏遁。
苏遁在常州待得并不快乐，他老感觉到没有在赵兴身边的日子惬意，在赵兴身边，他是赵兴家中的孩子头，家中仆人任他使唤。出门人都当他是大衙内，宠着让着，而在常州哥哥身边，作为庶子，有风头要让兄长图。自己只是家中无关紧要的一名族人而已。
苏遁与范纯粹孙女范惠是年初结婚的，结婚后他一直没有找见机会离开兄长身边，这次便借着给义父拜年地名义赶来杭州，顺便寻求在杭州居留的机会。
苏氏家兄弟也希望借苏遁这座桥梁与赵兴搞好关系。因为苏轼去世将满三年，苏家兄弟守孝期满，可以出仕了，这期间，虽然苏迈借着早已分家别居的名义，被赵兴安排在秀州，但只是不事张扬的当一个县级小官。如今守孝期满，众兄弟可以公开露面了。所以苏遁此来，也有探听赵兴的安排，寻求他的支持的意图。
苏轼生前，赵兴一直将他尊为师长，而苏过比他年纪还大，赵兴也常常把他当兄长，但在宋代，“徒弟”与师傅的关系是亦师亦友。“徒儿”这个词还没有出现。所以苏轼死后，孤立无援地苏氏兄弟坚决不肯自居为“兄弟辈”。借助苏遁认义母这个机会，他们便开始将自己的辈分降低，好与兄弟同列。
赵兴拉着苏遁的手，询问了一番对方身体状况，又给他引荐了郑居中、邓御夫，而后亲自领着苏遁进入楼中……等他进楼的时候，楼里面呈现出现代茶楼里常见的场景：四人一桌，全是哗啦哗啦地搓麻声。
李清照这个女赌鬼还在大声叫嚣着，声音响亮：“小心点，阿母，轻一点，别弄坏了我的宝贝……不行，用我这宝贝打牌，每注怎能是区区一贯！一贯钱不收，赌注最小也得是百贯。”
邓御夫走到李清照桌前，随手从李清照桌子上捡起白色和黑色的两副牌，沉吟的说：“离人，我到广州地时候恰好遇到一件事，有人通过称量发现，这两种金属不同于白银，同等体积它远比白银重，大家正在琢磨着它的发现……”
“比重！”赵兴脱口而出：“同等体积的不同金属有着不同的份量，我们何不设立一个标准来度量这些金属，比如把这个标准称之为‘比重’！不同的金属比重不同……我相信，只要细细测量，人们会确定更多的新金属……”
比重的概念是随着赵兴重新划定度量衡而诞生的，当然，这个概念也是由玻璃度量器顺利制造出来而诞生地。玻璃被称为“化学之母”，而逻辑被称为“科学之父”。当一位掌握了逻辑推导能力的人，用玻璃器皿称量金属体积的时候，必然会诞生一个新的科学概念：比重。