大战在即，岳池县已是乌云压城城欲摧
山一程，水一程，文呈这个倒霉鬼偏往岳池行；夜深，满城千盏灯。
明知此战凶险，却又不能逃。
身后这座小小的城池里，尚有上万父老乡亲；都是一条条鲜活的生命。他们也有梦想、有期盼；有爱的人和爱他的人…
这些，让文呈如何敢舍弃？
纵然自己带队突围，侥幸逃出生天；今后夜深人静之时，又何以面对今日的怯懦、面对那一双双绝望的眼睛？
这些东西，会藏在心灵的最深处；偶然泛起，便是直击灵魂的拷问；成为你永远无法面对的负罪。
——有些债，欠不得！
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文呈在岳池县寺大院中，召集了满城官吏、大户、豪强、钱庄主事、大车店主等人。
要求诸位人等，把家中、店铺里的护卫、奴仆、伙计们，统统交由汉安军统一指挥；
并且要求这些人，拿出大部分粮食，由军队统一分配；并且拿出一些田地地契、财帛，作为将士们奋勇杀敌的奖赏！
奴仆中，表现出众者，免除奴籍；表现杰出者，奖励田地、耕牛犁耙等。
大户豪强、富商官吏们，立马炸了窝！
奴仆、徒附、护院们，不就是应当替主子卖命的吗？主人遇到危险时，敢畏畏缩缩的奴仆，一刀剁了便是！
重新买一个奴仆，几贯钱的事情；何须奖赏土地…还给他们去除奴籍？
这可怎么行！
以后在大街上，碰见这些曾经是自家奴仆的货，都敢跟自己一样地逛街、同样地下馆子，
这还了得？
还有没有点上下尊卑、高低贵贱了？！
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文呈冷冷地看着院子里的人交头接耳、怨气冲天…
片刻之后，一位佩“一采戴黄绶铜印”的官员，出了人群，向文呈行了一礼：“这位上官，尊驾下令抽调精壮守城，吾等也是赞同的，毕竟都有守城之责。
捐粮充做军需，吾等虽心有不甘，却也捏着鼻子认了！那些讨口子板楯蛮若是攻入城来，也免不了，得丢给那些穷鬼们些许粮食。
可上官要吾等废除奴籍、还拿出田地作为赏赐…咳咳，不知上官何以采用如此手段？莫非…”
此人两百石官员，并不怎么惧怕文呈——若不是看在环伺四周的军士，个个利刃出鞘的份上，恐怕连“上官”两个字，也是不愿对文呈说的。
此人话语刚落，人群里便有人高声起哄：
“莫非你看上了吾等岳池地界良田不成？”
“就是就是。上官何苦绕如此大的弯？耿直点，上官说出来了，三五十亩水浇地，吾等还是可以拿出来孝敬上官的！”
——这些人压根不懂得，劳苦大众的“主观能动性”一旦释放出来，会是何等的充满了战斗力！
总以为自己可以对奴仆们生杀予夺、只要自己一声令下，那些奴仆个顶个的都会舍生忘死地替主人买命！
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文呈等众人调侃自己的声音，微弱下去之后，才朗声道：“吾并不是让诸位尽废奴籍；只不过对于奋勇杀敌的奴仆们，可以脱除奴籍，以资鼓励罢了！
有恒产，方有恒心
给予立下杰出战功之人田地奖励，将使得全城军民，个个争先、人人都闻战则喜；而不是被剑戟逼着去上战场！”
又一名身着锦衣华履、身佩美玉之人，迈出人群，仰头对文呈道：“那些叫花子一样的蛮人，不过是前来讨一口吃食而已！
打得过就打，若是没把握杀光这些穷鬼们，赏他们些许钱粮便是了！
难不成，他们还能将吾等的良田抢走不成？
至于那些奴仆，护的主子周全，那是天经地义之事！忠心护主的，事后给几斗米粮、几吊铜钱就是了，何至于如此重赏？”
人群中有人大声附和：“就是嘛！大不了再赏赐他一个女仆，让他尝尝女人的滋味儿，都是天大的恩赐了！
何必还让他自立门户、当了一个逍遥自在的农夫呢？
一条狗喂上三年，它还一辈子记得你的好；我等养这些狗一样的货多少年了？
还想与我等平起平坐…成何体统！”
——时代不同、认知不同，没法沟通！相当于都新世纪五十年代了，西边那片高原上的农奴主们，依然坚信，是自己养活了农奴们一样。
心理学上，这叫“群体性认知偏差”。
好比文呈告诉这个时代的人们：我们脚下的大地，其实是一个圆球！