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正文 第一百三十八章利剑出鞘(十五)(1 / 3)

重藤邑人和町田保待在帐篷里,谁也不说话,两人呆呆的坐着。重藤邑人想着如何解决半山腰的对手,而町田保则想着如何干掉重藤邑人推脱掉所有的责任。

看着天色渐渐暗下来,难熬的一天将要过去。

重藤邑人对町田保说:“町田君,我想再借用你一个小队。”

“少佐阁下,我的一个大队现在只剩不到一个中队了,你再借一个小队我怎么向山本将军交代,山本将军如何向西尾寿造中将解释?”

“町田君,你先听一听我的计划,如果觉得可行你再把士兵借给我,如果你有异议,那就等援军到达之后我再行动,不过战场上的机会是稍纵即逝,哪怕是一秒钟都会改变战斗的走势。我理解你现在的心情,我也清楚你是一个谨慎的指挥官,但为了帝国的圣战,为了我们军人的使命,必要时是需要去冒险的,没有冒险精神的军人不是一个合格的军人!”

“少佐阁下,您的计划还是……?”

“町田君,经过一天多的战斗,我们已经损失了上千名帝国士兵,即使我们和对方是五十比一的伤亡,对方现在还有多少人?根据你们的判断,对方不过区区三十几人,经过伤亡之后对方目前最主要的行动是什么?是逃跑还是坚守,如果逃跑他们就根本不能完成吸引我们援兵的目的,而坚守势必要收缩兵力。不知町田君对我的分析可有异议?”

“少佐阁下,我赞同你的分析。但我想知道少佐阁下下一步的计划是什么?”

“町田君,既然你同意我的看法,也就是说你也认为支那人会在晚上收缩兵力,对吧?”

“是的,少佐阁下。”

“好,我们大日本皇军有一个严重的不足不知道町田君是否知晓?”

“少佐阁下所指是不是我们帝国士兵不喜夜战?”

“对,这个不足已经被我们的对手研究的很透彻,所以我认为他们一定不会想到我们会在夜间进行偷袭!”

“少佐是想借我的一个小队在夜间去偷袭支那人?”

“对,这正是兵不厌诈的一种表现,不知道町田君有没有兴趣参与?”

“一切听从少佐调遣!”町田保在沉思了一下终于下定决心背水一战。

宇文遵看到三百米外上百具的日军尸体,他命令四名狙击手掩护其他战士,包括五名日本降兵全部出动去捡日军的枪支弹药和干粮水壶。他自己则趁着这个机会走进防炮洞给秦凤换好了药。

“你心疼我吗?”秦凤看到宇文遵小心翼翼的给自己穿好衣服,她柔声的问。

“心疼,以后你就不要跟着我出来执行任务了,好好待在山寨,把山寨里面的弟兄训练好,这比你上战场有用多了。”

“你是不是觉得我总是给你添乱,所以你才要我留在山寨?”

“不是,我这不是心疼你嘛!”

“这还差不多,算你有良心。你准备什么时候娶我?”

“这个我还不知道,我是军人,要娶你还得向司令打报告。”

“你们部队怎么那么多规矩,娶老婆还要打报告!”

“纪律是一支部队能打胜仗的保证,没有纪律的部队就如同一盘散沙,纪律就像水泥,将所有的散沙凝聚一起成为一块大石头,这样才有威力。”

“你怎么总是有道理?”

“有道理是因为我说的对。好了,我得出去安排一下战士们休息,我估计半夜小鬼子会来偷袭。”

“小鬼子半夜偷袭?不可能吧,小鬼子都是白天进攻,晚上缩在工事里面不敢出来,怎么会晚上偷袭我们?”

“一般的小鬼子不会,但这伙小鬼子里面有神风特遣队,他们会!”

“那你去吧。”

宇文遵将所有的队员包括加藤振宇和另外四名日军俘虏召集到一起。

“日军昨天晚上和今天白天遭受了较大的损失,我想他们一定会在晚上来突袭。”

“组长,凭我对日军的了解,我认为一定不会在晚上来,因为日军没有野战的习惯。”

“加藤君,先不说日军晚上会不会来偷袭,我想知道通过一天的观察,你认为我的判断、指挥以及战士们的战斗意志、战斗素质如何?”

“组长,我们这支小分队在阁下的指导下战术很合理,您个人的判断也是非常准确,合理的战术是建立在准确的判断之上,准确的判断又是以对对手的了解为前提。不过我还是不太同意阁下认为日军会在晚上对我们发动袭击这点,因为我对日军在战术战法还是很了解的。”

“加藤君,你可能忽略了一个情况,日军神风特遣队来的应该是十五人的一个小分队,而我们只击毙击伤了十三人,所以最少还有一名神风特遣队队员完全可以参加战斗,而这个人应该是他们的指挥官。在特种战斗中出其不意的袭击是家常便饭,特别是在双双胶着甚至是在一方失利的情况下,运用特种袭击或者斩首行动可以收到出其不意的效果,这也正是特种作战的精髓之一。”

“组长阁下,您所说的斩首行动是什么行动?”

“现代战争中的“斩首“概念是由英国的军事理论家富勒提出的。第一次世界大战后期,他提出攻击敌方指挥系统为首要目标的“瘫痪攻击“,亦称“斩首攻击“。“我们中国古代兵法上有一句叫擒贼先擒王,打蛇打七寸“,形象地体现了这种思想。 所谓“斩首“,就是打击“敌方的头部,而不是他的躯体“。”

“组长,我知道了,人体的每一个部分都构成自已独特的系统,最终由大脑统一指挥和运转,所以人体是一个由许多分系统组成的大系统。在这个大系统中,大脑是不可替代的,大脑损坏之后人体将失去作为人类的价值,但人体的其他部位失去之后,人仍然能够进行某些正常的思维或战略活动。”