在我们的人生里，奉献、服务，从公益中能收入多少，才能平衡自己的支出？有的人先讲究收入而酌量支出；有的人先尽量播种，希望他日收成会好！先收？先支？后支？后收？这就要看你的策划、预算本领的高低了！
经济学上有一个千古不易的致富秘诀，那就是“开源节流”。开源节流，到底要开什么源、节什么流呢？
首先我们要开佛法之源，佛法就是我们的源头，有佛法就有慈悲，就有智慧。一个人即使物质生活欠缺，只要他有慈悲、有智慧，生命就会变得充实、富有。我们要有佛法，点亮一盏欢喜的灯、信仰的灯，内心有了欢喜、信仰，比世界上有形的财富更为重要。
节流，就是要节省我们的用钱，节制我们的贪心。我一生自觉自己不要钱，也不好买东西；因为我不要钱，不好买东西，所以我有钱建设佛光山。我“以无为有”，淡泊就是我的节流，爱惜时间就是我的节流，每一个信徒的发心，我珍惜它宝贵它，就是我的节流。
开源节流其实不一定只是金钱，每一个人的生涯规划也少不了开源节流。例如创新一种事业，先要评估，我在这项事业上要投入多少。政府一年高达千万亿元的预算，也要有人统筹分配，政府的各个部门才能顺利运作。
开源节流的方法很多，有的人在家中庭院里种上几棵菜蔬，吃时不必花钱购买，也是一种开源节流；有的人从山边引水到厨下，无须动用自来水，一年也能节省不少开支；营造家庭和谐、幽默、赞美的氛围，使全家每一分子都能其乐融融，乃至人人奉公守法，不浪费社会资源，平时养成随手关灯的习惯，节约用水，这都是开源节流；现在家家几乎都有冷气机，懂得把冷气设在一定室温下，不要经常动用开关，这也是一种节约能源的方法；把每日产生的垃圾资源回收，除了节约能源，还能增加一笔额外收入呢。
平时多结交一些朋友，多发心担任义工，多培养与别人互动的因缘，这是社会人际关系的开源节流。不用的物品，能省则省，少了堆置的拥挤，多了空旷的简朴，这也是开源节流。对自己不当看的东西不看，免得视力疲倦；不当听的语言不听，免得听出是非烦恼；不当做的不做，免得造业；不当想的不想，免得心烦意乱。节制我们的贪欲、嗔恨心，节制我们的口德，不要乱说话，这都是身体的开源节流。
此外，当看的人，不但要看，还要行注目礼，而且要看出个中的所以然来；当听的，不但要听懂，而且要听出别人话中的弦外之音；当想的，不但要思维前后、左右的因果关系，还要竖穷三际、横遍十方，把宇宙万有、世界人生都想在自己的心里。每天所思所想都是道、都是德、都是学、都是扩大、都是普遍，这是开拓自己能量的源流。
开源节流是管理财富的原则。佛光山从开山以来，经济方面每天都在“日日难过日日过”的情况下度过，常常是明年的预算今年就把它用了。常有人说佛光山很有钱，其实不是有钱，只是很会用钱，懂得把钱花在弘法事业上。我说过，“有钱是福报，会用钱才是智慧”“钱用了才是自己的”“用智慧庄严，不要用金钱堆砌”。
开源节流与资本、能量等外在因缘条件有关，例如没有高山，又何能开采出金银宝藏；没有沙漠、海洋，又怎能开采出原油？有许多修道者，他们不看外界，专看内心；不想他方，只是思维本性。卧榻之上，一书在手，可以周游天下；蒲团之间，未尝不能开辟心中的天地。所以外在的天地、内心的世界都可以开源节流，只是“工欲善其事，必先利其器”，拥有智慧、信仰、毅力、能量，乃至通达因缘所成，明白共有关系，这些都是开源节流的条件。
佛教讲“发心”，开发我们的“心田”，心田广大，心里的能量就会无穷。只要我们开发心里的惭愧，惭愧就是我们的财富；开发心中的感恩，感恩就是我们的财富；开发心底的勤劳，勤劳就是我们的财富；乃至开发自己的真如佛性，开发我们的佛法大海，开发我们的信仰的宝藏，最重要的要开发“无”的世界，不要只从有形有相上去开发。“有”是有限有量的，“无”才无穷无尽。
·佛光菜根谭·
动，是发挥自己天赋的佛性，是开源；
静，是珍爱自己内在的含蕴，是节流。
能动能静，才能拥有中道的生活。