在1992年，贫僧到马来西亚槟城东姑礼堂讲演，那一次可谓盛况空前。原本只能容纳一万人的东姑礼堂，挤进了将近两万人，还有许多人被拒之门外，进不到礼堂内。他们在外面大声叫喊：“我们要进去听我们的师父讲演，为什么不能进去？”州长许子根先生致辞的时候，在台上听到外面的喧哗声，于是当场允诺说：“我要把这里重建成两万人以上的体育馆，请大师再来讲演。”1997年，他兑现诺言，我也真的前去为新的槟城体育馆启用洒净，并在那里做讲演。
现代青年走入社会，有的人一开始就要求就职的对象应该如何待我，包括对自己要重视、待遇要提高、假期要自由、工作要轻松，等等，不用说，这都是失败的观念。有一种人懂得自我要求，他知道对公司要有所奉献，要能担当责任，要对上司交代的工作如期完成，不用说，这种人必定容易成功。
遗憾的是，现代就业的青年缺乏正确的观念，一开始就想到“我要什么”。你要什么，儿童时期可以向父母撒娇，读书的时候可以向老师请教，现在就业由不得你要什么，要什么只有看看人家要你做什么。能迁就“人家要我”，能满足人家的需求，这样的就业青年，纵有工作上的问题，但由于观念正确、行为正当，前途必定可期。
人家有什么要我的呢？
一、人家要我勤劳。人家要我勤劳，我能对工作不勤劳吗？一个员工每天懒散、懈怠，老板不是请一个公子哥当少爷，动则就要休息；不勤劳的员工，对工作没有获得主管的信赖，你想要长久干下去，此实难矣。
二、人家要我诚信。人家要我诚信我不诚信，说谎、耍嘴皮子、借故托词、善用心机，主管们要这种部下吗？人不诚实，主管难以信赖；人无信用，主管难以放心。所以光是考虑自己需要什么，没有考虑主管需要什么，这与工作信条不合，难以从工作里获得成就。
三、人家要我发心。一个公司、团体，需要发展；一亩农田、山地，也要开发。你没有发展的心愿来配合主管的需要，你能适任工作吗？假如你发心只为工作需要，不计报酬；只为工作成果，不计自我的成就；只为让主管满意，不为自己而执着，所谓勤劳、诚信、发心，你说主管会不对你建立信心吗？
四、人家要我正派。一个人就算有勤劳、诚信、发心，但是别人对你的要求是无限的，尤其正派是每个行业基本的要求。有的人聪明，但不正派，有的人有能力，做人不正派，所谓“欺世盗名”于一时，不能长久；经得起长久考验的，必定为人正派。例如，管财务的不盗小利，管行政业务的不想投机取巧，管人事的不以自己的成见私情决定好恶，负责生产的不想偷斤减两；有多少耕耘就有多少收获，公私分明，主管自然了解。
五、人家要我尽责。人家要不要我，决定在于尽责与否。人家雇用我，绝不是恩惠情义，也无义务，主要的就是我对工作能尽责。我能尽责获得主管的信任，前途必能一帆风顺。就算是做了主管，也要让部下认为自己是一个尽责的人；假如你不尽责，居功诿过，不管上下，都不会欢喜。主管不要你，部下不拥护你，因为你是一个不尽责的人，如此你想生存就很困难了。
六、人家要我主动。一个工作者，不能全部听命于人，人家要我做什么，我就做什么，人家没有要我做什么，我就什么也不做，这种三四流的乖乖人才，不容易升迁。现在的社会，竞争力很大，必须主动思考，主动尽心，主动发展，主动对人有所贡献；主动的人才与被动的人才，其成就与价值，自是不可同日而语。
一个人在世间要如何生存？必须具备条件，让“人家要我”，所以要学习让人家要我。人家要我，我要人家，关乎自己一生的前途，可不重乎？
·佛光菜根谭·
有的人值得被人利用，故能成才；
有的人堪受被人利用，故能成器；
有的人不能被人利用，故难成功；
有的人拒绝被人利用，故难成就。