有人开玩笑地问贫僧：“修行有开悟没有？”贫僧从这许多活动里，一次一次地感悟，或者礼佛，或者禅坐，或者共修中和佛菩萨相应七十余年，你说，贫僧有开悟没有开悟呢？开悟不开悟，不是自己说的，这当中都要佛菩萨印证。但是现在我们找谁来印证呢？不过，佛陀在我们的心中，佛陀应该知道贫僧，贫僧也应该知道佛陀。
每个人都有一颗心，每个人的心都是世界的主宰。佛经说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”世界上最快、最能、最大的东西，就是心。例如，我现在想到南极、北极去，人不容易马上就到，不过心一想，心就能到。心之快，光速不能比；心之能，现在心想建造二百层大楼，想象中的二百层大楼即刻造成，这就是理上所说的“心想事成”。
心之大，包容虚空，世界是我心里的世界，众生是我心内的众生，所以“十法界”都在一心之中。我们有这么一个功用奇大无比的心性，但一般人都不知道它的价值、用途，实在可惜。今就“心”之用，略说如下：
一、心平气和则明理。世间，有的人明理，有的人不明理，为什么？这就要看你的心。你的心能平静，你的气能和畅，道理就会公平、公正；假如你的心不平，气不和，你的理路就会混乱，说话做事都没有理则，都没有常轨，就会失去理智，因而被人讥为不明理，所以心平气和则明理。
二、心开意解则慧生。心好像一扇门窗，你的心结没有解开，就像门窗没有打开，空气就不能流通，阳光就照射不进来。万物的成长，都要靠阳光朗照、和风吹拂；我们的心如果不开，智慧就会被蒙蔽，不容易生起智慧。平常说“心开意解”，心开了，所听的话，所闻的法，其中的道理、意义就容易分解、了解、理解。解，就是智慧，有了智慧，还怕不能明白宇宙万有的真理吗？还怕不能圆融应对人情世故吗？我们自己的心，需要自己去打开，就像一户人家，只有主人才能从里面打开窗户，外人帮不上忙。
三、心正行端则人敬。俗语说“诚于中，行于外”，人如果没有正心诚意，行为就不能端正。反之，心中常存正念，表现出来的行为必定正派。有的人见到某人，情不自禁对他油然生敬，为什么？因为此人心正行端而已。所以，一个内外端正的人，还怕没有人尊敬吗？
四、心发愿成则果圆。心如田地，需要开发，田地开发以后，才能种植五谷，才有收成。有的人没有开发田地，没有在田地里播种，光是祈求“田地呀，生长万物，让我五谷丰收吧”，那是不可能的事。同样地，我们想要发财致富，希望获得好人缘，就要勤劳工作，更要发心助人，你发了心，就能圆满所愿，自能功果圆满。
五、心安道隆则功成。我们虽然有一颗能够上天下地的心，可是心如猿猴，心猿意马，一刻不停。心不能安，就如湖水动荡，难以映月；心安，则“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前”。心安住了、清净了，自能见到自己的真心本性，这也是学佛最大的目标，所以慧可求达摩祖师为其安心，目的无他，就是为了心安才能办道，道隆自然功成。
六、心体法用则和谐。心生则法生，心是我们的本体，从本体上能生起相用，所以我们以心为体，自然生起世间的种种相用。例如，有心就会生起智慧，就会有办法，就可让万事和谐。心体本来是平等的，但生起的万相显现了差别，所以人生就有苦乐善恶的不同。假如我们能让万法和谐，归于心源，则世界成为一大种相法门，哪里还会有战争，有阶级之分？如此和谐人生，不就是人间净土的实现吗？
·佛光菜根谭·
能够战胜别人，要靠自己的力量；
能够战胜自己，要靠自己的智慧。