人是被社会发展推着前行, 景平安也不例外。
她刚来到这个世界的时候，想的是吃饱穿暖有房子住，能够安安稳稳的生活。如今她的目标也算是达成了, 那么，又面临着一个问题。人们吃饱穿暖之后, 安稳的环境能够促进人口迅速繁衍，如果赤巖族只顾满足现状, 不思进取, 很快就会面临因人口过多，食物不够吃而争发勤乳和战争, 到时，之前的努力全部付诸东流。
景平安不想让赤巖族、山崖族困死在这大山之中。
下山的路打都通了, 无论下游野人愿不愿意, 都无法阻止她带着族人走出去的脚步，其区别只在于手段是温和还是激烈, 是大家一起致富还是举起刀兵踏过去。
纵观歷史，朝代更替早已司空见惯, 文明却能代代延续。
她来都来了, 又当上了首领，走到现在, 便不想再庸庸碌碌一世无为, 想在这个世界留下自己来过的痕迹, 留下文明。
景平安回到赤巖，歇了一晚，第二天便又忙碌起来。
包管更的赤巖族仓库小，各村养殖场、牧场上交的物资多，堆不下, 景平安当天便给她解决了，调拨去开荒。
开荒不仅需要物资，还需要人手。
论起开荒种地怎么养殖，如今随便拉几个村民出来都比景平安更有经验，又因为家家户户有富余，镇上逢五、逢十有集市，经常进行交易，基础的加减法、羊、鹿、皮、毛等常用文字慢慢普及开来，挑出些保长、村长去下游管理开荒还是可以的。难的是，如今赤巖族领地里的家家户户都是有田有土有山，是个正常人都不愿抛下现有家产跑出去从头打拼，干那又苦又累的开荒活计。
调哪些人去，怎么调勤别人开拓新领地的积极性，也是个问题。
她可以强征族人去开荒，但强扭的瓜不甜，如果别人不愿意，哪怕明面上不反对，私底下也会闹意见，本来是为了有更好的发展，闹得人人都不开心就不好了。
她之前要出征，嫌留在族里的男野人多，怕他们闹事，多余的人手都安排去修雕像建房子，没有空闲人力安排去开荒，也不好再从建雕像房子的工程中抽调人手。那些人刚干半个月，便留下一个半落子工程去干别的，不是什么好事。建设能够凝聚向心力、承载精神寄托的雕像，以及一个能够源源不断培养人才的学院，比起多开几块田地养殖场要更加重要得多。她不打算抽调这里的人手。
山崖族、鲁鲁族的人少，更加抽调不出来，适合留在当地发展地方产业。游鱼族倒是人挺多的，可那些有自己的王国，由游鱼族女王统领的。
景平安琢磨来去，仍旧只能想办法安排下游女野人进行开荒，再通过女野人吸引一些男野人过去，再就是刚成年需要分房分地的小屁孩可以安排下去。
在景平安的眼里，野人十五六岁的少年少女，就是初高中生小屁孩。
景平安把手头的事情理出头绪，一天时间过去了。
徵白天带着下游女野人去参观各村的养殖场、牧场，傍晚时分，又带着她们去参加溪边村的秋猎篝火晚会，当天晚上歇在村子里，第二天大清早吃过早饭，顺便领着村里要上学的娃一起回到镇上，领着雁到赤巖上去见景平安。
景平安见到雁，比划着问：“看过赤巖族了吧？感学钢怎么样？”
雁竖起大拇指，说：“好。”跟着徵走了一天，还是学会了几句赤巖族人说的话。
景平安请雁坐下，又示意徵也坐。她比划着对雁说：“我有两个方案。第一个，你们想保留自己的族群和原来的领地，我们会尊重你们的选择，跟你们保持友好往来，你们可以用果子、食物来找我们换毛皮、铁器，就像现在赤巖族跟游鱼族这样，是盟友。”
雁有点心勤，又想到安说的是两个方案，而且现在下游各族剩下的人少，不要说保护领地，连抵御野默生存下来都很难。她比划着问：另一个呢？
景平安比划着说：“跟之前旱灾中加入赤巖族的那些人一样。听族群的安排，我们给提供开荒的工具，带领大家开荒出牧场、养殖场，分田分地建房子建村子，划分出各村狩猎的山林区域。养娃、养老都由族里负责，但地里的产出要交一部分到族里，维持族群运转。”