说到铁公祠，唐卫轩也曾有所耳闻，乃是为一百多年前建文帝时忠义不屈的兵部尚书铁铉所建。
那时的燕王朱棣、也就是后来的明成祖在北京起兵，名为“靖难”、实为与当时的皇帝建文帝争夺帝位。原为山东一介文官的铁铉，在朝廷的讨伐军一路溃败的危难关头，毅然领导济南军民坚守城池，并屡次击退兵强马壮的燕王人马。
不过，大概也是因为与燕王数次作对，致使攻无不克、战无不胜的燕王屡屡折戟在济南城下，从而在燕王的心中种下了仇恨的种子。最终，燕王出奇兵绕过了济南、继续南下，攻陷南京并终于登上帝位之后，宁死不降的铁铉也是横遭惨死的下场，令人扼腕叹息。
直到成祖皇帝驾崩之后，后世皇帝才给于其平反。唐卫轩甚至隐约记得，在如今这近二百年后，就在当今皇帝即位之初，也曾下诏“祀建文朝尽节诸臣与乡”，并下令修建了铁铉等七位建文朝的忠臣之庙。
走进铁公祠中，通过刻写在祠内的碑文，唐卫轩又更多地了解了一番这位两百年前忠臣的生平。
嗯……？原来，这铁铉，甚至都不是汉人啊……
看着祠内关于铁铉的碑文介绍，唐卫轩也算是吃了一惊，抬头望一眼正堂内铁铉的塑像，好像相貌上的确有些异族色目人的血统，和原本唐卫轩脑海中一介书生气的铁铉印象也算是有着不小的出入。
再回头继续看那碑文上所记载的铁铉生平，更是让唐卫轩感到唏嘘不已。原来，二百年前的那场靖难之役的最后，建文帝先后委派的两位主帅，一位是曾跟随太祖皇帝开创大明天下的功臣老将耿炳文，一位是年轻气盛、勇将之后、贵为国公，即便是屡战屡败也始终备受建文帝信赖的李景隆，当燕王最终夺权成功、登上帝位之后，双双屈膝投降燕王。甚至当时与铁铉同守济南、共患难的将领盛庸，最终也在大势已去后识时务地选择了投降。唯有“不识时务”的铁铉，选择了宁死也不屈服，甘受凌迟酷刑、以身殉国，甚至连家人也受到了波及……
不过，有意思的是，在这碑文的旁边，还有另外几块稍小一些的石板，分别讲述了耿炳文、李景隆、盛庸等人的结局。原来，“识时务”的耿炳文、李景隆、盛庸等人，最终也没有什么好下场。仅仅两年内，不是被成祖皇帝逼迫自杀、就是终生囚禁。看来，在戎马一生的成祖皇帝心中，真正敬佩的，或许还是铁铉这般执拗的硬骨头，而对于最终选择了投降的其他诸将，也是打心底里存有鄙视，待权力稳固之后，即一一铲除清洗掉了……
看着这碑文上所讲述的往事，如同字字见血一般，令人读来不禁一阵发寒、感到触目惊心。而与此同时，不得不说，联想到如今朝堂上的很多是非，更是让唐卫轩感慨万千。
如今朝廷在北方的主要兵力，大多集中在两位将领手中，称为“东李西麻”。所谓“东李”，主要便是指当初率军击退了倭军进犯、基本收复了朝鲜八道的李如松。当然，也代指从其父李成梁、直到其几个兄弟的整个李家，已掌控着辽东的兵权达二十年之久。而西北大同、宁夏、宣府一带，则是由麻贵率领，也已历经多年。不过，对于这两个人的血统，朝廷中时常会有些争议。因为李如松的先祖乃是来自朝鲜的内附之民，虽然其始终自认汉族，但家族血脉中必然也受到了朝鲜的影响。而麻贵更是彻头彻尾的回族人。所以，朝廷中不时有人会以“非我族类、其心必异”的说法来弹劾执掌兵权的二人，并引用当初唐代玄宗皇帝重用胡人镇守北疆、导致安史之乱，大唐天下由盛转衰的前车之鉴，劝谏当今皇帝不可轻易对外族委以重任。
不过，如今在唐卫轩看来，这碑文上所记载的血淋淋的史实，却恰好相反。与老将耿炳文、统帅李景隆、战友盛庸相比，铁铉受国恩最少、既非名门、也非武官，更重要的是，甚至也并非以忠烈自诩的汉族。但是危难关头，却是铁铉硬撑到了最后，至今仍被后人所纪念，香火不绝，实在是引人深思……
倘若百年后再有此等危难关头，那些整日念叨着忠义的朝臣们，又有几人会像其口中所说的那样铁骨铮铮。恐怕，也犹未可知吧……
低头沉默了一阵后，唐卫轩这才又猛然想起了自己此行的实际目的，随即转身往后院走去。不过，在路过正堂的铁铉塑像之时，还是忍不住停下了脚步，恭恭敬敬地为这位当年至死不渝的人物鞠了一躬。
而后，唐卫轩才快步走入了后院之中。果然，如程冲斗所言，这里有一处半壁曲廊，红柱青瓦，甚是肃穆。回忆着程冲斗的讲述，唐卫轩走到了角落里一块石砖前，轻轻地敲了几下后，便用随身带的短刀撬开了石砖……