自从静觉大师从杨家峪返回少林，少林寺便加强了戒备。虽说蜀山景天老祖有聚妖幡之邀，天下释道儒皆是一家，其意难违。不过，佛门亦是静修之地，其不理红尘之事也是可以让人原谅的。因为佛教虽然讲究的是贪嗔痴怨戒定慧，可是佛教并没有脱离情欲，此情欲并非凡尘之人的情欲，而是对于人间的大爱也就是慈悲。不能四大皆空便不能入定修佛，可是没有大慈悲也就是博爱的胸怀，也不能成佛。
静觉大师回得少林，与主持方丈讲明实情。方丈作为守山之神当然心里早已明了，知晓天下武林已经混乱不堪，只有静修才是佛教的根本，不理红尘之事亦是明智之举。因此便加强了防备，少林上下戒备森严。以便能够度过暗流涌动的时光，让少林弟子少沾染些是非。
谁知天道无常，闭门家中坐，祸从天上来。这一日，少林弟子照样每天起早贪黑的练功生活，并没有任何的改变。可是，将到晌午之时，门外来了两个衣衫破烂的年轻人，跪在山门之外便不离去。少林弟子多方询问，此二人只是言说自己想要了却父母的一桩心愿，皈依佛门，已修得善终之身。
少林弟子解劝无果，慌忙找到方丈，回禀山门之外发生的事情。主持闻之，善念顿生，离座出外查看。
主持看着衣衫褴褛的两个年轻人，感觉其有些佛缘，便慈善的言道：“施主，还是回去吧！你们尘缘未了！还是回家赡养父母去吧！”
只听那个年纪稍长一些的年轻人言道：“师傅！我们远路而来，还是收留我们吧！父母已经老去。临终之时告诉我们哥俩，说是前世作孽太多，只有皈依佛道才能得到善终。父母之命不可违背，望大师成全！”言罢，磕头，长跪不起！
主持看到两个年轻人如此孝顺，心中不忍。毕竟两个二十来岁的年轻人是兄弟。这样做好像不妥。实在让人为难，可是，这两个年轻人的诚意又不好推辞。该如何是好呢！主持略加思索，对二人言道：“这样也好！你们先在此小住几日，待我们商量好如何安置你们再做定论。你们也可在此熟悉下佛门的清规。”
这个主持有碍于武林的混乱亦是不敢收留外人，可是佛教毕竟是慈悲为怀，哪有见人不救之理。君子有容人之美，君子有成仁之美。匹夫不可夺其志，况且是两个孝顺之人了。怎能让其对世间充满怀疑呢，如若拒绝了这两个还推崇孝道的孩子，其父母在九泉之下又怎会心安呢！？他们对佛教又该如何去想呢？
仁德固然是好的，可是，妇人之仁，有时害的却不只是自己。这样的事情，又有谁能看的清和看得透呢！？