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第二百二十章 魂归何处(2 / 2)

说起老君的道德经却也是客观,这老子于现实中看到了天道的存在,所以便与人讲明了。可是这道却是很难说清之物。世间之人皆被欲望迷惑了双眼,又怎能明确这道的存在呢?也正是因为如此,这广成子便创造出了以戒为主旨的《道戒经》。这“戒”字倒也清晰明快,一个“戒”字便划清了道与欲望的分别和界线,这也是广成子的过人之处。

广成子听到杨无双的问话,也从心中佩服这个名明传世间的女子。这女子伶牙俐齿,倒也一矢重地。不禁笑道:“姑娘说的却也是有些道理,我虽说是来解救满门弟子的。可是也曾解救过天下苍生,你可知道这问道宫的事情吗!?”广成子说起话来倒也是不在隐瞒。

听得广成子这样的说法,吴玉刚和杨无双不禁倒吸了口凉气。这老道倒也是涵养过人,虽说自己紧追不放,不过这也让其表现出了真心的意思。自己虽然有些过火,不过也是事出有因。如若崆峒不曾挑战太极门,也就不会发生这样的事情。这责任皆在于仙师的教育疏漏,而并非太极的无礼。

这问道宫传说是黄帝向其问道之处,据说黄帝战胜蚩尤之后,虽然地位得到了巩固,可是民间却百废待兴。那样的远古时代,是靠天吃饭的。黄帝虽然战胜。可是蚩尤的得力助手风伯雨师却很难被黄帝御使。这风伯雨师本也是靠农业来维持生计的国家的根本,因为土地是需要灌溉才会有所收获的。

黄帝即位之初,国内五谷难生,人们生活苦不堪言。黄帝看在眼中急在心里,可是能有什么办法解决这样的事情呢?谋臣皆言是得罪了天神所致,只有得到天神的庇佑,国家才会兴盛不衰。可是怎样才能得到仙神的庇佑呢?广闻之中得知,汝州崆峒山中有异人,可以通天彻地,通晓三界之事。定能帮助黄帝建功立业。

黄帝闻之,前往求道。广成子毕竟是个仙体,早已知晓所来之人的用意。对其言道:“候鸟不落,五谷不生。有何道可言呢!?”黄帝闻之,闭门三月静思其理。三月之后,黄帝跪拜广成子。

广成子见其虔诚,便对其言道:“修道的最高境界是心境平和清静无为,也就是心如荒漠,无有所闻。这样才能凝神静修,肉体才能清净,心神才会清爽。这样才能得以长生,加强内心的修养,才不会被红尘的俗世干扰,这样才能不会败坏心性。得我道者可为君王,失我道者则为凡夫俗子。道可以把你引向无穷之门,带你踏上无极的原野。这样才能与日月同辉,与天地共存。

黄帝得了广成子的真传,便静修己身,由我及外,创造了华夏千年的文明。吴玉刚思索已毕,猛然回言道:“这问道宫却也是我华夏文明的开始,我怎可不去呢!待我去你这问道宫中一座,你看如何!?”

杨无双闻得吴玉刚所言心中大惊失色,这广成子虽说与黄帝传道,可那毕竟是一国之君,而我们却是来此寻仇的,怎能同日而语呢!