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第三百六十七章 天人之道(2 / 2)

疑惑之中,吴玉刚和衣而起。走到窗前。月色如水,杨无双似乎沉沉的睡去,呼吸之间却也很是均匀。在这安静之中,吴玉刚妄想桌上那没有关闭的防止人参的盒子。虽说那日人参不翼而飞,吴玉刚已经知晓那小儿既是人参所化。而此时,那人参好像有出现在盒子之中。

盒子中那形象稍纵即逝,须臾之中,那一道白光消失在杨无双的体内。

吴玉刚看的这些忽然醒悟,那日自己用那禁术将人参困在屋内,这人参已经投胎到妻子怀中。之事那一丝神魂未得天地之气,因此残存在这盒子之中。不想这多日子,那人参得到了天地精华之气的滋养,亦是时机成熟,因此才会有此异象。

原来,这妇人有孕在身之后,便会有很多轮回中的动物植物草灵精怪之类,便会托生在谁家。这亦是有六甲相护的。所以这六甲轮流职守,被称为胎神。而那投胎的生物亦是会选择时机,伺机而动,否则便难以转化成人了。

这天地之道却也在顿悟之中,明白了这些道理,吴玉刚豁然开朗。那大道明显在自己的眼前。这却也是那修炼所无法达到的境界。 世间修道之事说来倒也复杂,并非是那些传说中的只是修炼自身丹道之法,更重要的是道德的修养。这些却也是看不见摸不着的。

也正是这些看不见摸不着的道德的行为才是那修炼的关键所在。这道德在神明之中更是人尽皆知的不二法宝。这法宝亦是正道无可替代之物。因此,那佛家才会有大慈悲的善举,否则,这道法便不会得到应有的传承。也正是这些慈悲的道德之行,才有了神明的道德记录。才是神明进一步修炼的基础。

没有道德的滋养,这仙法是不会长久的。也正是因为这道德,才铸就了神明的仙道所为。道德的高下不同,也便成就了神明不同的地位。虽说随着时间的改变,那道德会逐渐的淡化,很多神明也会因此而降低自己的道法。这也是神明多次显现与世间,多行善事的根源所在。

吴玉刚开办诊所的所为,无疑是在暗中积累着道德。这些并非是有意而为,却也是先机使然。毕竟吴玉刚对于这中医情有独钟。如若不是这中医之理,吴玉刚也便很难成就自己的仙缘。这些上天注定的事情亦是难以更改。

只是,那天界虽说以道德为基础。可是那天鬼森严之中,却也将那些看不见摸不着的道德疏忽其中。虽说这天网恢恢疏而不漏。可是毕竟这没有道德的人在世间横行已久。而那天界对此置若罔闻。并且天界对于世间亦是颇有成见的。这些偏激的见解,却也让吴玉刚心中难以平静。