原文
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。
译文
释迦牟尼佛说：修习佛道的人，就好像一头牛背驮着很重的东西，在很深的泥里艰难地行走，疲倦到了极点，不敢向左右看一眼。只有走出淤泥道路之后，才能稍微休息一会儿。沙门应当看到，色情物欲比淤泥还要厉害。只有一心一意思念佛道，按佛法奉行，才可以免除人生之苦。
释家智慧故事
“沙门当观情欲”，出家修行的沙门，应当要观照，引诱人的情欲，“甚于淤泥”，比烂泥更厉害，一不小心，就会陷下去不能自拔，所以，“直心念道，可免苦矣”！我们如果以正直之心，时时刻刻把心放在道念上，就可以战胜情欲，不会被它所陷害，这样就可以免除无量的痛苦了。“直心出欲”就是让我们精进行道，在心地上下功夫，念生死无常，不要打妄想。更得认识欲望甚于淤泥，能给人带来灭顶之灾，能要人的法身慧命。所以我们应该勇猛地精进，只有勇猛精进，你才会达到“直心念道”。若老在那东想西想，老散乱，有时候你想求直心，也是求不到的。求直心也得靠功夫的，也得去做的，不是我在那坐着就有直心了，得摄住妄想才会有直心。不拐弯，没有“我”字，那个心才能直；有“我”，心就不能直了。“直心念道”，念修行，这样的话，很快就出去了。“可免苦矣”，可以免于苦，以后就不再受这个欲望的苦了。
相传，世尊出游嘎吉，途中，世尊对阿难尊者说：“阿难，我的背很痛，你把我的法衣折成四层，我在上面休息一下。”阿难依佛所言把衣折好铺在地上，世尊以狮子卧式，具足正知正念休息后，心想：自己周围有很多凡夫比丘，有些是佛调化的，有些是声闻调化的。便告曰：“阿难，你应该对所有比丘僧众宣说有关七菩提分的妙法。”
阿难尊者依教奉行，为僧众宣说了有关七菩提分的妙法，之后，那些对声闻有缘的比丘众已灭尽烦恼，获证了罗汉果位。世尊也在阿难处闻法，阿难传法毕，世尊便端身跏趺座，给阿难为主的诸比丘宣说了有关精进方面的教言。那些对佛有缘的比丘们，灭尽了烦恼，获证了罗汉果位。这些得果的罗汉们远离了三界的贪欲，在他们的境界中：黄金和牛粪等同，虚空和手掌无别。诸天赞叹他们的功德。
时一比丘赞叹曰：“世尊为了传授佛法而显示生病，世尊是三界的怙主，仍在阿难尊者前闻法，其他人更应该闻法。阿难尊者是世尊教法下智慧非常超胜的弟子，世尊正继续闻法，其他人为何不闻法？总之，佛法的功德不可思议，闻法的功德不可思议！”这位比丘宣说了闻法的种种功德。
我们现在都知道，欲望给我们带来很大的烦恼，我们出去都不敢出去，眼睛也不敢睁，见到女人、闻到香气，我们都有一种起心动念的感觉。说老实话，确实比看到老虎都可怕，比看到蛇都可怕，确实是很麻烦的一个事情，也是非常危险的一个事情，不加小心就掉进去了。它处处要你的命，它不是要你别的命，是要你的法身慧命。如果你这一生堕落到那里了，你就别想再好了，而且你不能成为一个真正的大丈夫。