孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。
至此，人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹的英明领导之下，人族迅速从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅速打破了阻碍前进的囚笼，人族进入了了史无前例的辉煌时期！
夏禹是為中華民族的歷史發展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束中國原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態。帝夏禹王完成了國家的建立，用階級社會代替原始社會，以文明時代社會代替野蠻時代社會，推動中國皇室歷史沿革發展。
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时间如梭，当夏禹晚年之时久久不能证得人皇之道，这样他有些感到意外，此时他对人族的贡献要远大过当年的人皇轩辕，可是偏偏没能证道，这其中好像少了点什么。
经过了一番思索之后，禹终于明白自己少做了何事，当年老师曾赐他一不知何用的鼎状宝物，想来是用来镇压人族气运，自己之所以还未功德圆满就是还未炼制出一件可镇压气运之灵宝。于是夏禹将秦辰所赐的鼎分为九个，立于人族驻地广场之上，命所有人族百姓皆要将自身精血放出流入九鼎中，九鼎乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。
此九鼎经过人族无数精血灌溉之后便现出了原形。
九鼎之上各显露一奇像，是为当初秦辰收集的祖龙之九子。龙性好*，祖龙亦是如此，生有九子，却无一是龙，老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二睚眦（yázì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suānní），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，），又名XX（bixi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bì‘àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭吻（chīwěn），又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
人族精血源源不断的流入九鼎之中，大禹赤身坐在九鼎中央，以浑身火光，将他的身体烧化过去，只露出一幅金光凛凛的骨架，随后九鼎散发出一阵七彩霞光，天空中只见万千信仰之光汇集于此，被源源不断的吸入九鼎之中，九鼎将这信仰之光吸入完全，浑身气息大盛。
夏禹笑看着九鼎气势越来越浓，眼神中有种说不出的狂喜，就在信仰之光被吸收完全的时候，夏禹身上去燃起更熊的火焰，进一步锤炼他的崩架，接着在熊熊烈火之中，夏禹的骨架之上慢慢的长出了身体。
“嗷”的一声，夏禹突破了肉身的限制，只觉元神与天地无限接触融合。夏禹他靠自己的努力突破了凡人的限制，成为继神农之后第二个人在为退位之前独自一人证得人皇道果。
不过就在此时，大变抖生。天边集来乌云，云中电光四射，隐有滚滚雷声，一道电光降下，在场诸人尽皆重伤，九鼎也受到震动，腾空而起，翻滚不定。
夏禹大惊，大声向天下呼喊：“此九鼎乃为镇压我人族气运，保卫我人族安危而造，为吾等人族万世之福祉，万不可失，尔等助我。”说完，夏禹竟然自残身体，将全身大量精血沾在九鼎之上，与此同时，人族百姓一一跪倒在地，对着苍天祈祷，一股股细弱的念力竟化作浩瀚无边的信仰之力传到九鼎身上，九鼎受此一激，立刻安定下来。
然而，夏禹此次逆天而行非同小可，上天竟然对人族降下了前所未有的九九天劫。巨雷一道道劈在九鼎身上，也劈在所有人族的心上，痛得他们嗷嗷大叫。慢慢的，九鼎又失去了控制，陷入了自我毁灭的边缘。