三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》——唐 颜真卿
颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今鲁省临沂）。我国唐代杰出书法家。 他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。
开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。
德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。
德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。
他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高了其于书法界的地位。
在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。
他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”
行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。
米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。
颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。他的“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
拿起那个楠木镇纸，镇住这幅字卷，细观上面短短的28个字，高泽突然想起了他练习书法时学过的颜真卿的《自书告身帖》，同样也是和这28个字一样是楷书。
高泽学习书法的时候看过一个传闻，说的是唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。
他也曾经学过欧阳询，把两位老爷子给他的帖子挂在墙上，目不转睛的看，认真的研读，读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。
所以对《自书告身帖》的印象非常深刻，一看见这幅字，马上就有熟悉的感觉。
书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风曾经称赞《自书告身帖》：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”
董其昌也谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”
而观此《劝说》诗，字里行间有颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，端庄朴厚，苍劲有力，有一种高古气象和庙堂之气。
从用笔上看，与颜氏铭石之书大致相同，沉雄老辣，丰肥古穆，多呈方形。即使像“更”、“不”、“手”这样的字也横平竖直，欹侧之势极为少见。
钩用重按轻提法，捺也是先往右下重按，然后重心移向右上遣出，形成三角形的缺空，横细竖粗，转折处用内，既自然又有力度感，真是传世佳作，也是学习楷书不可多得的良范。
再看纸张，确实为旧纸无疑，笔墨已经深入纸内，但是没有落款钤印，不过这已经无关紧要了，在心里，高泽已经认定他就是颜真卿手书的《劝学》诗的真迹无疑了。
高泽已经深深的为他一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然的风格所折服，像这种体现当时大唐帝国繁盛的风度，并与颜鲁公高尚的人格契合，实是书法美与人格美完美结合的典例。
“外公，外公，这幅字，赵大爷是怎么说的呀？要是我说上来了，他是送给我呀，还是要收回去呀？”高泽扬起头，扑闪着睿智的小眼睛问林振青。
“哈哈哈哈，你回答的如此准确生动，断代、鉴定又是分毫不差，老赵就是想往回拿，怕也是不好意思了，好了，你也收下吧，老赵的脾气我是知道的，拿出来的东西，断没有往回收的道理的。”
林振青怕高泽有什么顾虑，就说几句让他宽心的话，也让他拿得心安理得，没有负担。
高泽听了，眼睛顿时就亮了。
这幅字如果挂在自己的房间里，时刻的提醒自己珍惜年华,勤奋学习，将来有所作为，成就一番事业，如此催人奋进的佳作，又是书法大家手笔，更是好几百年的珍稀之物，简直是奢侈之极，妙，妙，太妙了！